Қазақша
Русский
English
Казахстанская семья больше не та, что 20 лет назад. Количество браков сокращается, заключаются они позже, а многие пары не спешат официально регистрировать отношения. Казахстанцы много говорят, а мы много пишем о кризисе института семьи. Но в этой статье корреспондент Tengrinews.kz предлагает читателям взглянуть на происходящее шире: не только на утрату привычных форм, но и на поиск новых. Вместе с экспертами, а также женатыми и разведёнными спикерами мы разбираемся, какие модели семьи приходят на смену традиционным и как это меняет наше общество.
Часть первая, печальная. Что произошло со старой моделью семьи
Статистика браков и разводов в Казахстане за 2025 год
Для начала обратимся к самой беспристрастной информации — цифрам. Отчёт Бюро национальной статистики за 2025 год подтверждает: институт семьи переживает кризис.
Всего за прошлые годы зарегистрировано браков 115,9 тысячи.
- Всего зарегистрировано разводов — 45,7 тысячи.
- Общий коэффициент брачности — 5,69 (на 1000 человек населения за год).
- Общий коэффициент разводимости — 2,24 (на 1000 человек населения за год).
Посмотрим, какие причины кризиса скрываются за цифрами.
Традиционная формула благополучной жизни молодого казахстанца
Ещё вчера формула "благополучной жизни" молодого казахстанца выглядела так: диплом, пышная свадьба на триста человек и как минимум двое детей к тридцати годам. Это считалось мерилом личного успеха и, что скрывать, индикатором "нормальности": если ты в браке, значит, состоялся как взрослый и адекватный член общества.
Одиночество после тридцати воспринималось чаще всего как сбой в системе и становилось поводом для беспокойства и хлопот взрослых родственников о судьбе "одиночек" ("у коллеги неженатый племянник, надо их познакомить").
Развод же выглядел как крайняя мера и семейная трагедия, которую старались не афишировать.
Но со временем эти шаблоны начали разрушаться. Изменились социальные нормы, изменились люди. Брак из обязательного этапа взросления превратился в осознанный выбор. И вдруг выяснилось, что многие никого выбирать и не спешат, а те, кто выбрал, легко расторгают брак при малейших трудностях. Почему так произошло?
Главные причины разводов и кризиса института семьи
Ранее мы неоднократно разбирали причины кризиса семьи с экспертами и обсуждали в комментариях с читателями, например в статье:
"Мы выбираем друг друга, как товар". Казахстанцам в 2025 году сложно создать здоровую семью
Если перечислить кратко, то кризис произошёл из-за следующих факторов:
Экономические причины. Старая модель во многом держалась на экономической зависимости. Людям не в браке было сложнее вести хозяйство и обустраивать быт. Сегодня жизнь одинокого человека в мегаполисе вполне комфортна.
Конфликт поколений и "диктатура" близких. Традиционное участие взрослых родственников в жизни молодой семьи из объединяющего фактора превратилось в главную причину разводов и того же нежелания девушек выходить замуж за парней из традиционных семей.
Социальные сети создали иллюзию богатого "потребительского выбора". В эпоху избытка предложений в дейтинг-приложениях и общения со множеством людей в соцсетях ценность долгосрочных обязательств падает.
Смена приоритетов. Карьера и самореализация вышли в современном мире на первое место, отодвинув рождение детей на второе. Люди "взрослеют" ментально только к 28–30 годам, осознавая, что ранние браки, заключённые под давлением общества, часто оказываются ошибкой.
Синдром "лёгкого выхода". Если раньше развод считался позором, то в 2026 году это — инструмент выхода из дискомфорта. Поколение тридцатилетних больше не готово "терпеть ради детей". Психологи фиксируют: как только отношения перестают приносить радость, пара предпочитает разойтись, не дожидаясь серьёзных кризисов.
Опрос: почему казахстанцы стали реже вступать в официальный брак?
Мы провели опрос в социальных сетях и тематических онлайн-сообществах Казахстана, задав пользователям вопрос:
"Почему казахстанцы стали реже вступать в брак?"
Причины кризиса, которые назвали женщины
"Наши мужчины хотят жить, как их отцы, а наши женщины не хотят жить, как их матери", — к этому тезису в основном сводились комментарии опрошенных женщин.
Многие из них, особенно взрослые и разведённые, утверждали, что "брак никогда хорошим делом для женщины и не был". Вот некоторые цитаты:
— Защищённость в браке — её никогда, по сути, и не было, а дополнительные обязанности и недовольства со стороны мужей всегда были.
— Ты уборщица, повар и прачка — гораздо проще устроиться ещё на одну работу.
— Это было очень хорошо только для мужчин. Попроси среднего взрослого мужчину сейчас описать идеальную женщину, и он опишет служанку, няню и секс-рабыню в одном лице.
Причины кризиса, которые назвали мужчины
Большая часть опрошенных мужчин склонялась к тому, что кризис брака случился по следующей причине.
"Женщины предъявляют сейчас к мужчинам завышенные требования", — самая распространённая цитата.
По словам некоторых респондентов, виной тому — соцсети, где:
- Во-первых, девушки демонстрируют дорогие подарки и "идеальные" отношения, формируя определённую планку ожиданий.
- Во-вторых, популярные психологи и коучи транслируют установки о том, что ни одна женщина не должна соглашаться на меньшее и вправе рассчитывать на высокий уровень материальной и эмоциональной поддержки — таким образом формируется потребительское отношение к мужчинам, по их мнению.
"Для женщин идеальный мужчина сейчас выглядит как раб без воли и мнения, лишь бы проблемы решал, подарки дарил, ничего от неё не просил и деньги давал", — заметил один из опрошенных.
В результате, считают респонденты, ожидания и реальность всё чаще расходятся, что усложняет поиск партнёра и снижает готовность мужчин вступать в брак.
А ещё один из опрошенных неожиданно заявил, что "женщины сейчас живут хорошо самостоятельно, нам их особо нечем порадовать".
Общие причины
И мужчины, и женщины указали причиной уменьшения количества браков "традиции, которые нельзя обойти".
"Средняя свадьба стоит шесть миллионов. Нет денег — откуда взяться свадьбе", — заметил один из респондентов.
Экономические вопросы в целом нередко упоминались в ответах:
"Это не только в Казахстане — кризис брака наблюдается во многих странах. Просто брак ради выживания уже не нужен, а союзам, основанным на любви и взаимопонимании, ещё нужно научиться".
Также оба пола говорили о возросшем в обществе эгоизме:
"Брак уже никому не нужен, все хотят жить в удовольствие, установка "так надо и так принято" уже не работает, поэтому ещё и не спешат заводить детей".
Часть вторая, обнадёживающая. Как меняется модель семьи в Казахстане
По первой части статьи можно сделать пессимистический вывод, что молодое поколение казахстанцев решило вовсе отказаться от семьи, любви и ответственности. Но это не так.
Кризис традиционного союза — это отказ от формы, которая устарела. Браки продолжают заключаться, но в самых счастливых и прочных из них меняются социальные роли супругов.
1. "Новые отцы": равное партнёрство и осознанное родительство
"В роддоме меня больше всего поразили современные отцы, — рассказывает наш следующий спикер — алматинка, мама в декрете Н. — Молодые парни бегали туда-сюда с пакетами, некоторые приходили к своим жёнам и малышам несколько раз в день. Носили детей на руках, учились менять подгузники. Я помню, что во времена моего детства и юности основной обязанностью молодого отца было "отмечать появление наследника" с друзьями. Иногда в течение всего пребывания жены в роддоме. А это — отцы какого-то нового образца".
Этот рассказ действительно хорошо иллюстрирует появление "новых отцов" — мужчин, которые меняют традиционную мужскую семейную роль, с первых дней активно включаясь в родительство. Они присутствуют на родах, помогают в уходе за младенцем, разделяют с партнёршей бытовые и эмоциональные нагрузки. И это уже не частные случаи, а заметная тенденция.
Что подтверждает нам и председатель казахстанского "Союза отцов" Максутбек Айтмаганбет, к которому мы обращаемся с вопросом "меняется ли поведение казахстанских мужчин в семьях?"
"Мы чаще стали встречать молодых людей, у которых взгляд на создание семьи совсем другой, чем у старшего поколения. Многие мужчины хотят строить семью на равных. Я имею в виду как повседневные взаимоотношения, так и финансовую часть. Если для старшего поколения супруга-домохозяйка была нормой, то сейчас молодёжь предпочитает и заниматься семьёй, и строить карьеру вместе — вне зависимости от возраста".
2. Традиционные семьи и новые роли
Пока социологи спорят о глубине кризиса, работа ЗАГСов тем не менее не останавливается. Казахстанцы продолжают встречаться, влюбляться и, несмотря на пугающую статистику разводов, по-прежнему решаются на ответственный шаг — создание семьи.
В ходе подготовки статьи мы поговорили с казахстанцами разных возрастов и с разным стажем в браке, считающими его счастливым. Им мы задали вопрос:
"Как должен выглядеть крепкий современный брак и что в нём изменилось по сравнению с традиционными моделями?"
Одна из наших респонденток — Алайя, замужем третий год, есть сын. Друзья семьи — молодые семейные пары, которые, по словам нашей героини, также счастливы.
"Современные пары выживают именно благодаря партнёрству, где и муж, и жена могут взять на себя разные роли и в своей микроорганизации — своей семье — распределять их в зависимости от того, какие жизненные ситуации они проходят. Допустим, если жена работает, муж наравне с ней может приготовить, убраться, постирать вещи, погулять с ребёнком, уложить его спать. И так же, если у мужа какие-то финансовые проблемы или проблемы на работе, с бизнесом, жена должна подключаться, помогать ему: где-то поддержкой, где-то какими-то вложениями, совместными усилиями, общим бюджетом. Они могут вот так друг друга взаимозаменять", — говорит она.
Следующая наша героиня — Елена, замужем больше 15 лет, есть сын-подросток — считает, что современный брак больше не держится на идее "раз и навсегда". Для неё составляющие современного семейного счастья такие:
"Институт брака не столько нуждается в "спасении", сколько в переосмыслении. Он перестал быть устойчивой социальной конструкцией по умолчанию — слишком изменились условия жизни, уровень свободы и выбор. Устойчивыми оказываются союзы, где партнёра продолжают видеть как отдельного живого человека, а не только в роли мужа или жены. Где есть разговор, а не додумывания и где учитывается не только своя, но и чужая внутренняя реальность — особенно в сложные периоды. Важная часть, о которой часто забывают, — сексуальность. Это не "дополнение", а живая ткань отношений: близость, желание, эксперименты, интерес друг к другу. Если о ней не говорить и не заботиться, дистанция между людьми растёт быстрее, чем кажется. Возможно, современный брак держится не на обещании стабильности, а на выборе друг друга каждый день".
Мнение психолога: как сохранить современные отношения через диалог
Психолог Юлия Белянина, к которой мы обращаемся за комментариями по теме, отмечает, что наступил период, когда новые "семейные настройки" приходится прописывать буквально на ходу.
"Старые модели не исчезают — они просто перестали работать без обновления. Раньше всё было понятно: роли заданы, ожидания негласные. Можно было жить годами, почти не разговаривая — за счёт среды, большой семьи, привычки "терпеть". Сейчас так не получается".
По её словам, главная проблема современности — в разности скоростей. Жизнь изменилась быстрее, чем наши представления о том, как всё должно быть. Женщины развиваются и строят карьеру, но часто продолжают нести на себе двойную нагрузку — быт и эмоциональное обслуживание семьи, что неизбежно ведёт к выгоранию.
А мужчины оказались в растерянности от того, что роли просто "добытчика" уже недостаточно, а включаться в эмоциональную близость и разделять быт умеют далеко не все. Выход из этого — слом старых шаблонов, объясняет психолог:
"Из того, что я вижу в практике: появляется больше "договорных" семей. Где не "как правильно", а "как нам подходит". Женщина может зарабатывать больше, мужчина может брать на себя часть быта — и это ОК, если это проговорено. Пары договариваются о бюджете, ролях, детях. Всё чаще люди осознанно откладывают родительство или отказываются от него. И развод перестаёт быть катастрофой, а становится способом выйти из отношений, которые не работают".
Но ключевым изменением Юлия Белянина называет переход от молчаливого терпения к диалогу. Этот тезис подтверждает мнение респондентки Елены:
"Люди начали разговаривать. Без этого сейчас невозможно построение отношений. Если раньше можно было жить "на автомате", то сегодня без диалога союз быстро разваливается. Клиенты всё чаще приходят с запросом не "спасти любой ценой", а "научиться говорить и быть услышанным". Только через честный разговор об ожиданиях и ценностях появляется шанс построить по-настоящему взрослые отношения", — говорит психолог.
Часть третья, альтернативная. Поддержка "новой" семьи, "бостонский брак" и гостевые семьи
"Какой должна быть современная семья, чтобы брак был счастливым?" — такой вопрос мы задали казахстанцам разных возрастов на улице. И вот что услышали:
— Чем женщина свободнее, тем менее она нуждается в старом браке. А новый ещё не совсем освоили, но он обязательно будет. Мы все же парные существа.
— Как и старый брак, только основа будет на любви, взаимоуважении и поддержке. А не на игре жертвы и тирана, просто это уже не актуально.
— Для новых отношений должен быть резонанс с партнёром и интерес, а не дополнение из недостаточности, как было раньше.
— Брак ради выживания уже не нужен. А будет по любви и взаимопониманию, но этому ещё научиться надо.
— Мало кто будет менять комфортное одиночество на всё остальное. Возможно, совсем молодые ещё будут стараться оформить отношения. А кто постарше — им эти формальности уже ни к чему.
Вот как осмысляет эти тенденции культуролог Самир Серкебаев. Он, кстати, считает, что в создание "новой модели семьи" должно быть вовлечено и государство.
"Чтобы спасти институт семьи, нужно развивать экономику, а не искать новые модели. Как раз в текущей экономике "новая модель" семьи — это свадьба, рождение детей и развод. Она стабильно работает и будет продолжать расти в статистике. Традиции сами по себе нельзя запрещать или насаждать. Можно создавать социальные условия, которые развивают благоприятную альтернативу. Например, выдача жилья молодожёнам при условии проживания в нём и обоюдной работе супругов".
В свою очередь Максутбек Айтмаганбет, председатель казахстанского "Союза отцов", отмечает, что в новой модели семьи необходимо сохранить то ценное, что есть в нашей культуре:
"Типичная казахстанская семья проходит этап трансформации, и говорить о том, что есть определённый тип, пока сложно. Другой вопрос: что из типичной казахстанской семьи необходимо сохранять, а от чего отказываться? Согласитесь, есть вещи, от которых необходимо отказываться. В то же время есть то, что нам необходимо обязательно сохранить. Это — уважение к старшим, любовь к детям, взаимопомощь близким и родным. Нам необходимо перенимать опыт японцев и корейцев, которые смогли сохранить свои традиции, несмотря на повсеместную глобализацию, безусловно, повлиявшую на семейную политику".
На взгляд Айтмаганбета, основной причиной разводов является неготовность к семейной жизни. Он сравнивает: если к школе и к университету казахстанских детей более или менее готовят, то к браку — нет. А построение семьи, отмечает эксперт, это очень сложный и трудоёмкий процесс со своими позитивными и негативными моментами.
Надо признать: Казахстан остаётся во многом традиционной страной, и даже та гибкость ролей, о которой речь шла выше, — уже заметный сдвиг, к которому общество шло не одно десятилетие. Но быстро наступающее будущее может приготовить куда более неожиданные сценарии. Мы входим в эпоху, где семья может превратиться в конструктор, который каждый будет собирать под свои нужды.
И некоторые варианты со временем могут стать нормой.
Так, в 2026 году в казахстанском обществе всё чаще звучат термины, называющие новые виды союзов. Сразу обозначим, что мы не можем считать такие связи браком в прямом смысле.
Назовём это вариантами партнёрства и попыткой найти близость там, где классическое супружество потерпело фиаско.
Вот некоторые современные форматы.
"Бостонский брак": "семья" без романтики
Этот формат, давно известный на Западе, похоже, находит применение и в Казахстане — особенно среди разведённых женщин с детьми.
Что это: по сути, это дружба с совместным проживанием. Две подруги (или просто два близких по духу человека) решают жить вместе, объединяя бюджеты, быт и воспитание детей, но при этом не вступая в романтические и интимные отношения.
Почему в тренде: это ответ на экономическое давление и запрос на безопасную среду. Нередко в таких союзах оказываются женщины после тяжёлого и даже насильственного супружества. В соцсети Threads всё чаще можно встретить посты: "Ищу бостонскую жену для совместной аренды и взаимовыручки". Это "семья", построенная на взаимовыручке и дружбе, где нет места гендерным конфликтам и неоправданным ожиданиям от партнёра.
Гостевой брак (LAT — Living Apart Together)
Формат "вместе, но порознь" становится выходом для состоявшихся людей 30+, у которых уже есть свои квартиры, привычки и, возможно, дети от прошлых браков.
Что это: пара находится в серьёзных, часто официальных отношениях, но живёт в разных домах. Они встречаются для свиданий, совместных поездок и секса, но не делят общую раковину и не спорят из-за немытой посуды.
Почему в тренде: это способ сохранить страсть и личное пространство. Как говорят сторонники LAT: "Мы выбираем друг друга каждый день не потому, что нам некуда друг от друга съехать".
Соло-полиамория и situationship
Для зумеров (поколения Z) и ранних "альф" жёсткие ярлыки — это анахронизм.
Соло-полиамория: человек может иметь несколько эмоционально значимых связей, но при этом "главным партнёром" считает самого себя. Он не стремится к общему быту или слиянию финансов с кем бы то ни было.
Situationship (ситуэйшеншип): отношения "по ситуации". Это не просто секс на одну ночь, но и не классический роман. Это близость здесь и сейчас без всяких гарантий на "долго и счастливо", всё развивается в своём ритме и своим путём — как сложится.
"Я лично против каких-либо браков, не зарегистрированных официально государством. Может, для взрослых незарегистрированные браки не создают проблемы, но для детей проблемы есть. Это также касаётся так называемых религиозных браков. К сожалению, на практике они создают проблемы детям", — комментирует эксперт Максутбек Айтмаганбет, когда мы интересуемся его мнением об альтернативных семейных союзах.
Часть четвёртая, футуристическая. Жёны-куклы, роботы-партнёры и искусственная матка
Ещё 15 лет назад писатель Виктор Пелевин в романе "S.N.U.F.F." предсказал появление высокотехнологичных кукол по имени Пупа, которые заменят людям живых партнёров.
"Это сложнейший нейросетевой интерфейс, запрограммированный на идеальную, химически чистую женственность. Она никогда не скажет, что у неё болит голова. Она не спросит, почему ты так поздно. Она — зеркало твоих самых потаённых желаний, которое никогда не разобьётся о реальность быта", — так он их описывал.
Эта когда-то казавшаяся дикой идея — как и многие, придуманные писателями-фантастами, — сегодня интегрируется в реальную жизнь. Этому способствует стремительное развитие искусственного интеллекта, и, вероятно, оно может сильно изменить представления людей о близости.
В соцсетях гендерные споры нередко заканчиваются угрозами заменить отношения с живыми людьми, которые приносят только разочарования, на идеальных виртуальных партнёрш или кукол. Редакция проверяет, насколько эти ожидания близки к реальности, и находит следующие проекты:
- Гиперреалистичная бионика. Китайские компании — такие, как Starpery Technology, — уже представили прототипы роботов-партнёров с ИИ на базе больших языковых моделей (аналогов ChatGPT). Как сообщает South China Morning Post, их роботы уже умеют не только поддерживать сложную беседу, но и выполнять лёгкую работу по дому и имитировать человеческие эмоции через мимику.
- Интеграция с ИИ (LLM). Американский стартап Realbotix (создатели знаменитой Harmony) официально внедрил в свои модели систему "настраиваемой личности". Владелец через приложение буквально выставляет ползунки: "уровень интеллекта", "чувство юмора", "склонность к меланхолии". Как пишет The Verge, это создаёт опасную иллюзию "идеального понимания", которую не может дать живой человек.
- Рынок "цифровых невест". В Японии Gatebox уже несколько лет продаёт голографических жён, которые управляют умным домом и присылают нежные сообщения на работу. По данным Bloomberg, тысячи мужчин официально "зарегистрировали" отношения с такими "электронными сущностями", заявляя, что человеческие контакты слишком травматичны и непредсказуемы.
Проиграет ли живой, несовершенный и порой неудобный партнёр совершенному нестареющему алгоритму — покажет время.
И ещё один футуристический проект, который может в корне изменить институт семьи. Если робот-партнёр — это вопрос психологии, то искусственная матка (экзогенез) может не только окончательно освободить женщин от "биологической судьбы" (предыдущим историческим этапом было изобретение женской контрацепции), но и полностью размыть гендерные роли.
Постараемся выяснить, насколько представления среднего обывателя об этой технологии близки к действительности. Врач-эмбриолог Денис Краюшкин подробно всё объясняет.
"Для начала важно понять, что учёные подразумевают под "искусственной маткой". Часто в медиа возникает путаница. Например, после громкой работы команды CHOP (Children’s Hospital of Philadelphia) в 2017 году, где ягнят удавалось поддерживать до 4 недель в жидкостной среде с пуповинным контуром газообмена, появились заголовки в духе: "Мы уже почти можем выращивать детей вне организма женщины". Но это некорректная интерпретация".
Эксперт рассказывает о двух основных направлениях подобных исследований, которые ведутся сегодня.
- Культивирование человеческого эмбриона на ранних стадиях вне матки.
Здесь действительно есть серьёзный прогресс, но речь идёт о неделях развития, а не о полноценном выращивании. В большинстве стран такие исследования ограничены правилом 14 дней или до появления primitive streak.
"Это правило существует уже более 40 лет и остаётся одним из ключевых биоэтических стандартов. На данный момент я не вижу предпосылок к его отмене, хотя дискуссии в научном сообществе ведутся", — комментирует врач.
- Разработка системы поддержки для крайне недоношенных детей.
Это наиболее активно развивающееся направление. По сути, речь идёт о попытке воспроизвести внутриутробные условия после очень ранних преждевременных родов.
"Наиболее значимые результаты были получены, в частности, командой CHOP и группой BCNatal в Барселоне, — продолжает эксперт. — На животных моделях удалось продемонстрировать жизнеспособность таких систем. Более того, в последние годы в США уже обсуждалась подготовка к первым клиническим испытаниям".
Однако на сегодняшний день опубликованных результатов применения этой технологии на людях нет.
Доктор отмечает, что востребованность технологии очень высокая из-за того, что проблема крайней недоношенности остаётся одной из ключевых в неонатологии: ежегодно миллионы детей, родившихся раньше срока, либо не выживают, либо сталкиваются с тяжёлыми осложнениями.
"Поэтому, если первые клинические испытания покажут безопасность и эффективность, технология быстро пройдёт все необходимые сертификации по ускоренным программам. На мой взгляд, это вопрос ближайшего десятилетия", — уверен Денис Краюшкин.
Что же касается полного "выращивания" ребёнка от эмбриона до рождения вне организма женщины — пока это теория:
"Такие идеи обсуждаются, но их реализация ограничена как серьёзными биологическими и техническими барьерами (в первую очередь — невозможностью воспроизвести имплантацию и полноценную плаценту), так и этическими и законодательными вопросами", — объясняет эксперт.
Новый мир и старая потребность
Казахстанская семья сегодня переживает серьёзный "ребрендинг". Главные тренды "обновлённой модели" в Казахстане в 2026 году — брак всё меньше держится на традициях и всё больше — на гибкости ролей супругов (уход от жёсткого распределения обязанностей, партнёры учатся подменять друг друга, поддерживать), готовности меняться, желании оставаться рядом не из чувства долга, а по выбору и умении говорить о своих ожиданиях и проблемах честно.
Будущее может предложить нам самые разные сценарии — от отношений "на расстоянии" до технологических партнёрств и новых форм "экзогенного" родительства. Но, как показывают опыт героев и мнения экспертов, ни одна из этих моделей не работает без базовых вещей: уважения, диалога и этики. Причём последнее важно даже в технологических проектах.
И всё же есть то, что меняется медленнее любых социальных и технологических трендов, — человеческая потребность в близости. Именно она остаётся фундаментом, на котором строятся любые формы отношений. Пока эта потребность жива, уверены эксперты, будет жить и сам институт семьи — как бы он ни изменился.
Читайте также:
Цифровой трибунал: как работает казахстанская культура отмены в социальных сетях
Апатия, тревога, одиночество: что происходит с казахстанской молодёжью
"Бриллианты и котики": новое лицо наркомании в Казахстане
+7 (777) 001 44 99
