В маленьком поселке Нура Алматинской области живет большая семья потомственных беркутчи Исабековых. Они ухаживают за хищными птицами - беркутами, ястребами, соколами, а потом, как только им исполняется 10 лет, отпускают на волю. А еще разводят исчезающую породу собак - чистокровных тазы. Сейчас у наших героев живут 15 беркутов, 30 тазы, павлин из Туркестана, есть сад, где они выращивают редкие фруктовые деревья, а также свой собственный музей "Семь сокровищ", в котором собирают экспонаты с многовековой историей. И все это находится на одной территории. В необычном месте побывали корреспонденты Tengrinews.kz.   

"У нас еще прадед был беркутчи, его звали Шора баба. Все, кто работает с беркутами, знают его, он понимал язык птиц, - начинает свой рассказ представитель династии Динара Баетбаевна. - Потом отец наш, дети, теперь вот внуки. Дочка Айгерим, она у нас юрист, с трех лет занимается тазы, у нее ястреб был, сокол, а сейчас беркут. Она приходит, и если надо поменять воды, то не боится, сама в клетку заходит, как мужчина. Хищник подпускает к себе только хозяев. Айгерим может взять птицу и пойти с ним на охоту. 

Фото: архив музея "Жеті қазына"

Но сейчас у наших беркутов линька, она у них длится до середины октября, в этот период они становятся особенно раздражительными, и мы их стараемся не тревожить, выполняем все капризы. Люди думают, что легко работать с беркутом. А это ведь как будто ты с младенцем работаешь, если чуть-чуть поднял голос, он не простит, надо ласковым быть, эта птица с характером.

Сейчас кормим один раз в день, в месяц уходит 15-20 килограммов мяса. Вот ягненка купили, берем кроликов, говядину, баранину. Беркут ест только свежее мясо, иначе заболеет. Раньше у нас было хозяйство, мы держали скотину, но потом стали брать пищу на базаре. А зимой птицы кормят себя сами, на охоте. У каждого питомца свой характер: кто-то тишину любит, а кто-то наоборот, и в охоте тоже все разные: один беркут только на лису работает, а другой - только на волка. Когда период линьки закончится, они будут участвовать в соревнованиях, ждем осени.  

Фото: архив музея "Жеті қазына"

В мире беркутами занимаются только киргизы и казахи, в Европе - соколами и ястребами. В самом Казахстане сейчас осталось около 100 беркутчи. А из тех, кто тесно работает с хищником, будет человек 50. Сейчас кто попало не может взять беркута, они ведь в Красной книге, и из первого попавшегося гнезда их тоже брать нельзя. У каждого беркута должен быть свой паспорт, микрочип, за рубежом это требуют. 

Птенца можно брать с шести месяцев. Мы его обучаем, выходим на охоту, а через 10 лет отпускаем на волю, потому что он должен оставить после себя потомство. В каком гнезде и на какой вершине брали, туда же и относим ранней весной. Казахские беркутчи говорят, что беркут живет 45-50 лет, а ученые считают, что 100-150 лет. Но и сам ученый тоже не живет 150 лет, откуда ему знать.

Фото: архив музея "Жеті қазына"

А это наши тазы. Если у гепарда скорость 110-120 километров в час, то у тазы - 80-90 километров в час, поэтому у них и ребра торчат. Все думают, что это из-за того, что они худые, а они от природы такие, гончие. На каждую собаку тоже должны быть свои документы. 

Тазы раньше в Казахстане толком не было, а сейчас разводят, знаю, в Жаркенте, Таразе джигиты занимаются. Это ведь чисто казахская порода, наша гордость! К нам их никто не завозит, мы знаем, кто отец, кто мать, а так, чтобы с рук брать, такого нет.

Наш день начинается и заканчивается пробежкой с собаками. Из еды варим для них косточки, мясо, в том числе курицу, здесь есть птицефабрика, с ней еще терпимо. В сутки один казан еды получается. 

Фото: архив музея "Жеті қазына" 

Есть у нас свой музей, где мы храним экспонаты для беркутчи и разные уникальные находки, он единственный в Казахстане. Какие-то мы находим в наших горах, пещерах, какие-то гости приносят. Дарят знакомые, у кого отцы когда-то работали с беркутами, собаками. Историки часто здесь бывают, фотографируют все, а потом исчезают: себе, наверное, пишут диссертации. Ни один экспонат мы не продаем, потому что это история наших предков. 

Ружья есть, им по 300 и по 500 лет, стремена еще с поля битвы Райымбека ата, лук, капканы. 

Вот кожаный аркан, ему 500 лет. Чтобы залезть на вершину, нужен крепкий аркан, и вот нам он тоже достался от предков. А рядом, видите, у птицы повязка на глазах - это клобучок. Дети ведь часто не понимают, подходят к птице. 

Очень удобная подставка - балдак. Когда во время охоты руки устают, посадил птицу и скачешь на коне, когда надо, берешь, а когда не надо, она к седлу привязана. Ну и, конечно, куда беркутчи без рукавиц. 

Отдельный уголок у нас для древней посуды, которая использовалась для мяса, кумыса, взбивания масла. А этот казан мы сами нашли в пещере. 

С медалями была история. Их нам дарили на соревнованиях, и все это мы вывешивали в нашем музее. И вот как-то после одной из экскурсий кто-то, видимо, из туристов подумал, что это настоящее золото и украл. Потом я заметила, что их что-то мало у меня. Еще тут стояла посуда из дерева для кумыса, ее тоже забрали.

Снаружи у нас тоже много экспонатов, есть петроглифы, их много в наших горах. Некоторым по пять тысяч лет. К примеру, наскальное изображение про удачу, оно давало знак воинам, как пройдет их сражение. Еще интересны балбалы, это скульптуры женщины с ястребом и мужчины с беркутом, их ставили в том месте, где охотился знатный человек или хозяин этого места. 

А этого волка нам подарили, сказали, что третий-пятый век до нашей эры. 

На нашей земле было много сражений казахов с джунгарами. Вот прошла битва, кто-то побеждает, и в честь победителя поднимается флаг на камне - ту тугыр. Остальные, увидев это, знали, кто сегодня герои. Этот камень занимает у нас тоже свое почетное место. 

Мы хотели расширить наш музей, но пока не получается, потому что надо кормить столько птиц и собак. У меня же беркуты только свежее мясо едят, я детям столько еды не даю, сколько им. Даже не хочу вам говорить про расходы, а то вы испугаетесь. Когда слушаешь, интересно, а на деле хлопот много. Раньше туристы приходили, школьники, и мы как-то справлялись, а теперь с пандемией прям совсем туго стало. 

А еще у нас живет павлин, его нам подарили знакомые из Туркестана. Сейчас ему два года, это девочка. 

Нас часто приглашают в Европу, мы жили в этноауле в Китае, у нас там был уголок "Охотничий дом". Были неоднократно на курултае в Венгрии, там мы почетные граждане, а еще в Англии, Франции. Помню, французы были удивлены, что есть люди, настолько преданные своим корням. В Казахстане нас знают, но за рубежом знают еще больше".

Уже прощаясь, мы обратили внимание на удивительный сад поблизости. Как оказалось, наша героиня и ее семья еще занимаются выращиванием редких плодовых деревьев. 

"У нас абрикосы (15 сортов), груши (талгарка, дюшес, Частухина), сливы (все сорта), яблони. Брат Мухаммед - он тоже известный беркутчи - помимо птиц, интересуется еще и садоводством, он может привезти веточку из Кыргызстана или Узбекистана. Туристы, когда приходят, удивляются, говорят: в таком маленьком поселке и увидеть такое!"

Текст: Анастасия Солнцева. Фото: Алихан Сариев

В 67 километрах от Алматы располагается поселок под названием Космос. Накануне большой даты - 60-летия полета Юрия Гагарина - корреспонденты Tengrinews.kz побывали здесь и разузнали у жителей, как они стали космосчанами, что знают про 12 апреля и отмечают ли этот праздник. Репортаж из казахстанского Космоса. 

Утром в воскресенье мы оказываемся в Космосе. Википедия пишет, что здесь проживает чуть более двух тысяч человек, сами жители затрудняются назвать точную цифру, но говорят, что мужчин очень мало. В поселке красиво, пахнет весной. Главный вид транспорта тут - велосипед. 

На улицах каждый занимается своим делом: кто-то в земле копается, кто-то забор красит. Первыми нам встречаются две сестры Надежда и Любовь.

"Свое нынешнее название, - рассказывают женщины, - поселок получил не сразу. Со слов наших родителей мы знаем, что раньше здесь был совхоз, и назывался он МВД, потом КГБ, а еще позже Октябрьский. В послевоенное время сюда высылали репрессированных, был и лагерь, где их наказывали за провинности. А Космосом он стал в 1970-х годах, вероятно, для того, чтобы двигаться вперед.

Раньше тут свеклу сажали, помидоры, огурцы, клубнику, виноград, арбузы, ой, все было тогда! А в 90-е годы, с распадом Союза стало все разваливаться. Сейчас овощей уже нет, выращивают только корм для скота.

А еще молочный завод есть. Ведь вы же берете молочку? Так вот, это наша молочка, мы ее в город поставляем. Кто фермером тут работает, кто трактористом или дояркой, а молодежь в город (Алматы - прим. авт.) на работу ездит". 

О дне полета Гагарина наши собеседницы рассказать не смогли, так как одной из них тогда было три года, а вторая только родилась. Зато это событие, хоть и смутно, но помнит Самет ата: "В 1961 году мне было 22 года, и я помню, что тогда в Усть-Каменогорске все выходили на улицу, гуляли, праздновали".

Сюда Самет ата переехал 25 лет назад из Усть-Каменогорска. Его дом выигрышно выделяется на фоне остальных местных домиков. Аксакал коллекционирует диски, а потом украшает ими забор, калитку и все, что придется. Говорит, что любит музыку и красоту. Соседи знают о его увлечении и помогают ему пополнять коллекцию. Так у него скопилось уже более трехсот дисков.

Наши собеседники рассказали нам, что рядом с Космосом из достопримечательностей только озеро и храм "Живоносный источник". Чтобы посетить их, мы ехали минут десять по бездорожью.

Вообще полюбоваться местными красотами приезжают из разных стран, и, как нам сказали, даже из Америки. Но удручает тот факт, что местность возле озера вся замусорена, повсюду валяются пластиковые бутылки, и, судя по всему, даже таблички с угрожающими суммами штрафов уже не пугают отдыхающих.

На месте храма раньше находился женский монастырь. Свое название "Живоносный источник" он получил из-за того, что вода в источнике, который находится неподалеку, не замерзает, и паломники верят в ее целебные свойства.

Как нам рассказал Юрий, который переехал сюда из Алматы четыре года назад, при нем вода не замерзала даже при температуре минус 30, что очень удивило и озадачило нашего собеседника. 

Юрий родился в 1962 году и его назвали в честь первого космонавта Юрия Гагарина. Говорит, что в те годы многих мальчишек так называли, а еще приговаривали, вот вырастешь, станешь космонавтом! "Помню, меня из детского сада забирают и рассказывают про этот полет, это было очень радостно. Тогда я хотел быть космонавтом или парашютистом, была мечта такая. Даже в детском саду у нас была ракета, взберемся на нее и кричим: "Девчонки, мальчишки, ну что, полетели? Полетели!" Играли так".

Космонавтом наш герой не стал, он тяготел больше к творчеству, но судьбой своего тезки интересовался, пересмотрел кучу документальных фильмов. "Тогда это была сенсация, что он выполнил оборот вокруг Земли, речи не было о других планетах. Все хотели видеть, что это был за человек, Юрий Гагарин. А день его гибели я не помню как пережил, разные слухи ходят, как он погиб, я не знаю точной информации, поэтому меня они не интересуют. А что, уже 12 апреля? Я даже и не знал, не слежу за числами, живу за пределами интересов людей земного шара". 

Вернувшись с источника, мы решили еще поспрашивать местных жителей разных возрастов о 12 апреля. 

Сельчанин: "Отмечать не буду, рабочий день, и потом Рамадан начнется, нельзя уже. К тому же это советский праздник, что его отмечать". 

Сельчанка: "Жалко, конечно, его (Гагарина - прим. авт.), это уже не праздник. Нечего радоваться, если человек погиб". 

Школьница: "Кто такой Гагарин? Ммм... это Юпитер? (продолжительная пауза) Космонавт?"  

На вопрос, почему поселок назвали Космосом, никто из сельчан толком ответить не смог, но нам посоветовали пообщаться с его старожилами. Одну из них зовут Рая Спиридоновна. 

"Мои родители сосланы были, и мы сюда из Белоруссии попали. Так, может, и не жили бы здесь. Сослали в 1936 году, а за что сослали, это мы не знаем. Тогда ведь как было: корову лишнюю имеешь - ты уже враг народа. А еще брат нашего отца во Францию перешел, может, и в этом причина была. В Белоруссии в те годы была нищета. Когда мы сюда переехали, тут два-три домика было, и вот уже 81 год я здесь живу.

Я помню тот день, когда Гагарин полетел: все радовались, некоторые говорили, что туда (в космос - прим. авт.) не надо было лезть. А мы юные были, рукоплескали. Помню, как его, Гагарина, встречали, это по телевизору показывали. Для нас это было, как будто он на тот свет слетал. А потом он исчез, кто-то говорил, что разбился, а кто-то - что его инопланетяне забрали. Мы ничего у родителей не спрашивали: про родню, поселок, тем более про Гагарина, какие-то были глупые или как сказать (смеется).

Как 12 апреля отмечать будем? Ну 100 граммов нельзя пить, если только от коронавируса выпить (смеется). Но по телевизору с удовольствием посмотрим, что покажут. А насчет названия поселка вам лучше спросить у Елены, она живет на соседней улице, ее отец тогда и назвал его Космосом". 

Мы познакомились с Еленой, дочкой Евгения Иосифовича Жилко. В 1970-е годы он был председателем Жанашарского сельского совета, к которому относился и наш поселок. 

"Папа предложил назвать его Космос, потому что он развивался хорошими темпами: улицы и дома были тоже ухоженные, совхоз помогал жителям. А космос тогда - это было что-то супер, что-то невиданное и сверхъестественное. И он хотел, чтобы наш Космос был как настоящий космос в плане прогресса: с каждым годом еще круче, еще выше. Он вкладывал в это название большой смысл. 

Фото: Елена Жилко

В те годы здесь было много студентов, которые помогали в сборке урожая, этот урожай снабжал Алматинскую область и город овощами и молоком, несколько было ферм, поля были усеяны помидорами и капустой. А еще здесь был пруд, рыба прям прыгала, не было камыша, мы тут и на коньках катались, и рыбу ловили, вода была чистейшая. Помню, если мы с братом плохо учились, папа нас не ругал, а вместо наказания мы на полях свеклу пололи (смеется)". 

Мы попрощались с жителями, поблагодарили их за интересные истории. И все-таки уже на выезде из поселка нас не покидала мысль, что Космос тот и нынешний - это, к сожалению, уже два абсолютно разных космоса, но это были уже наши личные наблюдения. 

Текст: Анастасия Солнцева. Фото: Алихан Сариев

"Здравствуйте! Помните, вы писали о моем друге, который сделал трех роботов из железа? Так вот, сейчас у него их уже тридцать! И делает он их из пылесосов!" Сообщение примерно такого содержания на днях получили корреспонденты Tengrinews.kz. Четыре года назад мы действительно писали об уникальном казахстанце Куаныше Мухамеджанове из Талгара. Сейчас ему 39 лет, и он первым в стране стал делать трансформеров — роботов, столь популярных среди мальчишек и девчонок нового поколения. Поэтому, заинтересовавшись успехами нашего героя, мы решили своими глазами увидеть его уже обновленную коллекцию и написать продолжение этой необычной истории.

 "Знакомьтесь, это мои новые персонажи: трансформеры-женщины (Windblade, Свифт, BlackArachnia — прим. авт.) и автоботы Арси, их еще никто не видел, даже местные ребята!" - начинает экскурсию по своему так называемому мини-музею Куаныш. На создание роботов женского пола автор решился только через три года своей упорной работы в мастерской, так как это очень кропотливый труд.

"Роботов-женщин никто не делает, потому что их сложно делать, они более утонченные, должны сочетать в себе женственность и грозность одновременно, а с мужиками проще, главное, чтобы он страшный был. У меня сейчас пять роботов и один терминатор женского пола. На их создание ушло полгода, и таких в мире больше нет.

А вот мой самый сложный экспонат, - продолжает свой рассказ Куаныш. - Это Динобот, персонаж вымышленной "Вселенной трансформеров". В одной части фильма он с Оптимусом Праймом дерется, и тот его вербует, а потом они вместе сражаются. Когда я захотел создать динозавра, то начал интересоваться у своих знакомых, кто и как их делает. Мои единомышленники проживают в России, Китае, Америке, и мы часто друг у друга интересуемся, кто что делает. В конечном итоге я подумал, что смогу сделать динозавра, но это будет такой механический робот. 

Своих первых героев я начинал собирать из металлолома, это я подсмотрел, когда был в Таиланде. Помню, на Бамблби собрал все, что было в доме. На второго, Оптимуса (оба персонажа - герои фильмов и мультсериалов "Вселенная трансформеров" - прим. авт.), уже ходил по СТО, там материал собирал, пригождалось все: и автомобильные запчасти, и разного рода строительный металлолом.

Сами мы вообще стараемся ничего не выбрасывать. Все сдаем на переработку. И тут как-то завалялось у меня десять ненужных пылесосов. А жена мне и говорит: "Попробуй, собери что-нибудь из них". И я решил попробовать. Как потом я выяснил у своих единомышленников, такого в мире никто еще не делал!

Пластиковые роботы на 90 процентов сделаны из пылесосов и на 10 процентов - из старых детских машинок или телевизоров, одну из своих машинок даже мой сын пожертвовал. На одного персонажа уходит до 15 пылесосов.

Те, что у родственников были, мы все уже собрали, и тогда придумали такую идею.

У меня с женой и братом есть небольшой ресторанчик, и мы решили обменивать старые пылесосы или машинки на пиццу. Главное, чтобы корпус у пылесоса целый был, а так любой подойдет. Местные знают об этом и постоянно приносят их нам, некоторые просто так. Есть и те, кто в азарт вошли, по 10-20 пылесосов сдают. Люди сейчас в экологии заинтересованы, и они не хотят такую технику выбрасывать, ведь у нас в Казахстане нет переработки пылесосов или телевизоров. А зачем это где-то будет гнить, пусть лучше пользу принесет!

Так, за два года мы уже собрали почти 300 пылесосов и 50 детских машинок". 

Мы поднимаемся на второй этаж. Здесь горделиво стоят еще одни мультипликационные персонажи, столь любимые среди малышей, - тоботы (автомобили, которые превращаются в роботов - прим. авт.).

А еще тут стоит супергерой, который приветствует нас, слегка качая головой. Вот он, этот красавец.

"Это Железный человек, - объясняет Куаныш, - у него есть датчик движения, и если кто-то подходит, то он светится и качает головой. Ходить мои роботы не умеют, потому что это небезопасно: вдруг на какого-нибудь ребенка упадет. Я хотел, чтобы у них еще руки двигались, но тоже боюсь, что датчик может по голове ненароком ударить. Дети ведь разные бывают, некоторые могут и залезть на робота, поэтому наши экспонаты смирные.  

Фото: instagram kazoku_park

У меня сейчас 30 героев, и здесь еще не все выставлены. Есть несколько терминаторов, в том числе один из них женского пола, но это уже для более старшего поколения. Дети их не понимают, боятся, ведь они выглядят как скелеты.

Фото: instagram kazoku_park

А в будущем хочу воссоздать образы из фильма "Тихоокеанский рубеж" (это будут большие роботы высотой до пяти-семи метров), героев вселенной Marvel, а еще мечтаю сделать из вторсырья Супермена и Чудо-женщину.

Обычно когда определенный пылесос или какая-нибудь деталь приходят, я их откладываю на конкретного робота, и так, потихоньку, он собирается. Когда в голову приходит мысль собрать какой-то экспонат, то я смотрю, что у меня уже есть, и потом приступаю к работе. Материал собирается очень долго, но сама сборка занимает от месяца до двух, потом еще детали по цвету подбираю. 

Моя основная цель — открыть тематический парк или музей. А для этого нужен спонсор, так как арендовать большие помещения невыгодно.

В Казахстане вообще мало музеев, особенно современного искусства, тематических, а за рубежом их много. В Китае, Таиланде везде они (роботы - прим. авт.), перед каждым кафе. Люди раньше не понимали меня, говорили: "Что ты играешься! Вроде взрослый мужик, а роботов делаешь". Только сейчас начинают понимать.

Для парка 30 экспонатов вполне достаточно. К тому же я еще коллекционирую маленьких роботов, интерактивных. Покупаю их в Японии, Америке, Китае. Они как живые, на батарейках. Вот, к примеру, герои из "Звездных войн". 

Если же вернемся к роботам, созданным моими руками, то они у меня неточные копии, схожесть 50 на 50, точные копии нельзя из вторсырья сделать, ну и это нарушение авторских прав будет. У меня это скорее современное искусство, и это мое основное занятие на сегодня. Раньше я 15 лет работал стоматологом вместе с отцом, а потом решил бизнесом заняться ресторанным.  

Пока, насколько мне известно, подобного из пылесосов никто не делает. Думал, что китайцы начнут меня копировать, они ведь вообще пяти-, семи-, десятиметровых роботов делают, но из железа, не из пластика. А еще за эти годы поступало немало предложений. Хотят купить, хотят заказать, но я на заказ не делаю, потому что это хобби для меня, и я делаю по настроению, то есть могу на одного робота целый год потратить. Не могу так: вот сделай, сделай быстрее. И в продаже я тоже не заинтересован. 

Вот вы хотите меня с кем-то из героев сфотографировать, а я даже не знаю, с кем, ведь я всех люблю, для меня каждый из них дорог". 

Текст: Анастасия Солнцева. Фото: Алихан Сариев

Жители бывшего поселка Заря Востока уже давно привыкли к городскому шуму, воскресным пробкам, запаху горячих лепешек и шашлыка. Буквально в нескольких метрах от их домов находится знаменитая барахолка. Сейчас она, безусловно, видоизменилась, появились крытые рынки, и здесь уже не снуют так часто торговцы с тележками, нет прежней суеты, но это место по-прежнему привлекает сотни людей, местные приезжают сюда за дешевым товаром, а у иностранцев это еще одна точка на карте достопримечательностей Алматы.

Корреспонденты Tengrinews.kz побывали в поселке, который сейчас называется микрорайон Шапагат и относится к Алатауском району, поговорили с его жителями и выяснили, что когда-то это было одно из самых чистых мест города: вокруг были разбиты сады, повсюду росли апорт и лимонка, воду сельчане пили из арыка, а в город ходили только пешком. 

В поселок Заря Востока (в репортаже мы будем называть его поселком и упоминать старое, уже привычное всем название) мы въехали не без труда, здесь все перекопано, судя по всему, когда-то тут сняли асфальт, а постелить новый забыли. Эксперименты с дорогами начались так давно, что местные жители уже и не помнят, когда в последний раз спокойно гуляли по улицам. Видим, как особенно непросто приходится мамочкам с колясками и велосипедистам.  

Поначалу складывается впечатление, что здесь живут одни предприниматели. Чего тут только нет: и хостел, и баня, и салоны красоты, и массаж. Вот, например, этот дом принадлежит, очевидно, очень предприимчивому хозяину. 

На продажу жители вяжут веники, стоимость одной штуки - около 700 тенге. 

Здесь мы знакомимся с нашим первым героем. Он как раз в этот момент вышел на улицу, видимо, зазывать клиентов. Мужчина соглашается пообщаться с нами, а вот лицо просит не показывать. Маулен переехал сюда 15 лет назад из Китая, там работал на базаре, зарабатывал до двух тысяч юаней в месяц (по курсу тех лет это около 35 тысяч тенге). Говорит, что любит Казахстан, здесь у него своя парикмахерская, но клиентов уже год как нет. Хотя, на наш взгляд, вывеска у него вполне креативная. 

А мы идем дальше и радуемся, что мусор в поселке где попало не лежит. Жители аккуратно вывешивают его в пакетах.

А еще замечаем, что в этих окрестностях явно живут романтики и философы. 

Дома выглядят довольно контрастно. Вот, к примеру, стоит большой симпатичный дом, а в двух метрах от него - заброшенная хибара. 

Как и в других районах Алматы, о которых мы писали раньше (например, о Татарке), здесь сохранились еще старые названия улиц. 

Соседство с барахолкой дает о себе знать. Как заезжаешь в этот район, чувствуешь весьма специфический запах, это смесь еды, бензина, дыма и много чего еще. 

Одно из самых популярных лакомств здесь - это горячая лепешка. Мы и сами не удержались от соблазна и тоже ее попробовали. Продавец Карина рассказала нам, что сейчас клиенты приходят каждый день, и среди них есть постоянные, а вот зимой было туго. Помимо лепешек, она торгует самсой, молоком, курицей. В очень хорошие дни удается заработать до 70 тысяч тенге. Сама девушка еще работает учителем, и она попросила ее не фотографировать. Увлекательный процесс изготовления лепешек мы подглядели у ее соседа. 

Чуть подальше замечаем несколько микроавтобусов. Вспоминается, как раньше из города до барахолки ходили автобусы непрезентабельного вида, из окон которых на каждой остановке выглядывал голосистый молодой человек и кричал: "Оптовка! Барахолка!" Этот парень, наверное, мог состояться где-нибудь в оперном искусстве.

Подходим к месту, где кучкуются таксисты. Знакомимся с одним из них, его зовут Сарап, на этом пятачке он работает больше 30 лет, можно сказать, местная легенда. Ездит по маршруту Барахолка - Каскелен, в день, если повезет, совершает два рейса. "Я всю жизнь работаю шофером, а здесь начинал, когда еще барахолка только-только появилась. Работа вообще интересная, с кем-то и поругаешься, с кем-то подружишься, дорогая долгая, одни говорят, быстро не езжай, другие, давай быстрей, не останавливайся, оттуда уже еду пустым". 

Мы спрашиваем, сколько зарабатывают таксисты. "Масло иногда кушаем, а икру не видим, - шутят мужчины. - А если серьезно, то в день максимум выходит около 8 тысяч тенге. Маршрут нам дает автопарк, а машины наши, если простаиваем, то никто ничего не выплачивает. Привез, увез, потом на солярку надо оставить, отложить план для парка, до коронавируса он был 50 тысяч тенге, сейчас немного скинули. В месяц получается чистыми тысяч 80, и то, бывает, и этого не видать. Вот у одного из нас машина сломалась, больше месяца стоял, так у него даже на хлеб денег не было, пришлось ему из дома последний металлолом выносить, сдавать". 

Что касается местных жителей, то для многих источником заработка стала барахолка. Вот, к примеру, наша следующая героиня Татьяна переехала сюда еще в 60-х годах, поначалу, когда здесь еще был совхоз, работала на овощной базе, а потом больше 10 лет торговала носками и перчатками на барахолке, сейчас она на пенсии. 

Проходим чуть дальше и знакомимся с еще одним старожилом - Ахмедом Мамедьяровым, ему 85 лет, а поселку, по его рассказам, в этом году 88 лет. "Сперва здесь командовали донские казаки, это сто лет назад было, а потом начался колхоз, их отсюда начали вытуривать и всю землю отдали колхозу. Тогда пять-шесть артелей вошли в коллективное хозяйство, и назвали его "Заря Востока", из улиц были только центральные, остальное все потом достроили. 

Здесь поля были, каждому, кто вступал в колхоз, землю давали, по 25 соток. Там чуть подальше сады цвели, выращивали клубнику, малину, лимонку, апорт. А ведь вы же уже и не знаете, что такое апорт! Тогда это был очень чистый район, редиску сеяли, лук, помидоры вот такие были (показывает руками)! Прям с куста сорвешь, вытрешь халатом и ешь, и все здоровые были, а сейчас помидоры жесткие. Воду из арыка пили, зимой она замерзала, лед отломил и грызешь, а она с плодоконсервного комбината шла, там и люди купались, но пока до нас доходила, фильтровалась, даже рыба в ней водилась. 

Помню, воду тянули с Ташкентской-Розыбакиева. Как колхоз открылся, надо ж было как-то поля поливать. А проспекта Рыскулова не было, это где-то в конце 1950-х начали Рыскулова пробивать и Северное кольцо пробили.

До этого мы ходили пешком, были те, кто с аэродрома шел, а кто на ишачьей телеге, такси сюда не заезжали. А печку, знаете, чем топили? Угля не было, дров тоже, коровий навоз собирали и топили, он был как уголь, положишь - и всю ночь топится. За хлебом на Кунаева ходили, там хлебозавод был, идешь туда пешком, через трамваи, хорошо, если возьмешь, а если нет, в очереди стоишь, ночуешь. Так наша мать после войны нас четверых выкормила, холод, голод, а вы сейчас выкормите четверых?

После войны колхоз поднимать надо было, но населения было мало, с войны оставались один-три человека, в основном работали женщины, они на полях, на лошадях, пшеницу косили, молотили. А с фронта пришел старик, то рука у него не действует, то нога. На Бурундае есть кладбище, так вот там раньше были наши хлебные поля. Мать туда ходила с серпом, пшеницу косила, а мы завязки делали, а днем нельзя завязку делать, жара, пшеница сыплется, вечером на телегу грузим и привозим на стан большой, где молотилка будет молотить, комбайнов ведь в то время не было. И так 40 гектаров за три дня убирали. А с 1960-х годов колхоза здесь не стало, появился совхоз. Вот я 50 лет и проработал шофером в этом колхозе и совхозе. 

В середине 1990-х начали отдавать землю тем, у кого есть деньги, люди пошли на барахолку работать, заводов и фабрик не осталось.

А барахолка, что о ней говорить, эти спекулянты вчера-позавчера появились, в 1991 году, говорят. Дочка, дома сейчас у меня все условия, душ, туалет, но так не хватает воды из того самого арыка, не хватает детства. Раньше посеешь что-то на своем поле, пойдешь, на базаре продашь, булки три купишь, уже не умрешь, а сейчас дом на дом построили, ничего нет, сидим голые, если квартирантов пустишь, то налоговая придет, корову тоже нельзя держать, считается, что это территория городская. 

Что тут есть? Ну театра у нас нет (смеется), поликлиника, очень маленькая, да школы две. А вы сходите на кладбище наше, там мы памятник поставили воинам, тем, кто жил в этом поселке и погиб на войне. Из 100 человек 87 не вернулись. Мой отец уехал на фронт, он в Воронеже пропал, и если б этот город признали героическим, наши б родители носили имя героя". 

Уже прощаясь, мы решили поинтересоваться, почему поселок назвали Зарей Востока.

"Раньше хотели назвать Биянху, хотели Масанчи, но все ведь тогда решал райком. Когда все собрались и начали предлагать много разных названий, шли споры. И тут один человек встал за трибуну и говорит: не надо никакие имена ставить, вон, видите, заря, а это восток. Это ведь то самое место, откуда солнце встает, это заря востока!"

Текст: Анастасия Солнцева. Фото: Алихан Сариев

В этих местах пахнет детством. Эта фраза лучше всего описывает ощущения, которые испытываешь, оказавшись в одном из самых старых неформальных районов Алматы - Татарке. Здесь, куда ни шагни, всюду история: это и домики, построенные еще в позапрошлом веке, и местные гастрономы, интерьер которых не меняется с советских времен, и улочки с ностальгическими названиями. Кажется, что песня Варум "Ах, как хочется вернуться в городок" была написана о Татарке. Границы здесь условные.

Район приблизительно начинается от зоопарка и улицы Добролюбова и далее располагается между улицами Коперника и Иштвана Коныра, почти до Кок Тобе. Частично в его границы попадает Восточная объездная дорога. Сейчас Татарку относят к Медеускому району. 

Корреспонденты Tengrinews.kz прогулялись по району и говорят, что весна здесь чувствуется по-особенному.  

Нашу прогулку мы начали с центра Татарки. Все местные, конечно же, знают здесь магазин с одноименным названием. Продавец с редким именем Тартана, к сожалению, не смогла нам рассказать его историю, но говорит, что это популярная торговая точка и сюда заходит почти каждый житель района. 

Зато кое-что нам удалось узнать о соседнем гастрономе, который также заслуживает внимания. Ведь существует он вот уже 59 лет. "Хозяева не стали ничего менять, и мы приняли как есть, потому что в случае большого ремонта работа большая потребуется, деньги огромные, а мы на аренде", - рассказали нам девушки из магазина Мадина и Светлана. 

Тут же в центре находится главная достопримечательность - мечеть "Фатима". 

Возможно, здесь что-то сейчас реставрируют, так как рядом с молитвенным домом мы увидели следы стройки. Прохожие сказали нам, что он работает. 

Вот что нам об этом месте рассказал местный житель Исмаил (с ним мы познакомим вас чуть позже). "Это исторически татарская мечеть, а название она получила в честь младшей дочери пророка. Когда я был маленький, помню, что сюда даже в пятницу приходили от силы шесть-семь стариков и женщин не пускали. Потом в советское время здание переделали под клуб рабочих при обувной фабрике, а в начале 2000-х мечеть снова возродили". 

У улиц здесь своя история. Раньше в этом районе проживали ремесленники, промышленники и торговые люди, прибывшие из разных областей и губерний. Зажиточной части населения на льготных условиях выдавалась земля под дом, огород или разведение сада. А улицы называли в честь мест, откуда были родом переселенцы.

Гуляя по Татарской, видим библиотеку, у которой в этом году круглая дата - 85 лет! Внутри нам снимать не разрешили, так как на месте в тот момент не было руководства, но одним глазком все же удалось туда заглянуть. Видно, что в здании недавно был ремонт, все чисто и аккуратно. 

А вот еще одно старинное здание. Старожилы говорят, что этому отделению "Казпочты" уже больше 55 лет. Мы заглянули внутрь, но там среди пыли и краски сидели лишь рабочие. 

В таких поездках мы очень любим читать объявления в общественных местах, это еще один штрих к общей картине.

Есть еще и такие любопытные предупреждения.  

Но все же визитная карточка Татарки - это, пожалуй, ветхие домики. Наверное, многие читатели помнят, как в русских сказках из окошка выглядывала бабушка в платочке и говорила: "Вот и сказочке конец, а кто слушал -  молодец", а потом под музыку ставни закрывала. Так вот на мгновение нам показалось, что сейчас выглянет точно такая же бабушка и позовет нас всех чай пить с пирожками. 

В этих переулках ностальгия просто накрывает. От местных домиков веет теплом и уютом: никаких высоких заборов, пластиковых окон и решеток, полное доверие и добрососедство. А еще, бывает, и ворота не заперты и даже собаки не видно. Можно просто постучать в окошко и попросить той же соли. 

А сколько там внутри хранится тайн прошлого! И как же хочется, чтобы эти дома простояли как можно дольше, чтобы можно было еще много раз, как в той самой песне, о которой мы уже говорили, "вернуться сюда хотя бы на денек". 

Мы заинтересовались, сколько сейчас стоит жилье в этих краях. Так, на сайтах пишут, что стоимость целого дома в районе Татарки - в пределах 30 миллионов тенге, полдома - на 10 миллионов тенге дешевле. Но речь идет, конечно, о постройках с нормальными условиями. Между тем по пути нам встречались и заброшки, такие, как этот дом.  

Мы пошли дальше, но настолько увлеклись видами домиков, что ушли в сторону от Татарки.  Местный житель Андрей помог нам сориентироваться. "Это уже район Крепости, когда 90-й год начался, он был самым криминальным районом Алматы, все здесь бакланились", - рассказывает мужчина. Андрей родился и вырос здесь, сейчас ему 47. Говорит, что на этих улицах все хорошо знали его отца, он был кладоискателем и его называли графом. Дом, рядом с котором мы познакомились, был выстроен казаком, и с этим домом у Андрея связана своя история.  

"Художники здесь жили, баба Шура жила. Я к ней приходил, просил папиросы, в городе их купить было невозможно, а она мне всегда говорила:

"Андрюша, возьми швабру мою, залезь, под шифоньером поковыряй", и я оттуда купюры доставал, бывало, 10 рублей, бывало, 25. Она мне всегда давала деньги, была такой зажиточной. Сейчас дом поделен на три семьи, там внутри вряд ли все так же, как было, все современное уже. Жильцы хоть уже и давно живут, но приезжие, а чтобы те, которые с рождения, так только одна семья и есть там. Это родственники бабы Шуры. Так что сенсации у этого дома как таковой нет, никаких аристократов тут не было, но, если хотите, можем покопать здесь, а вдруг ларец найдем" (смеется).

А мы решили вернуться в Татарку. Там есть еще одно место, о котором хотелось бы рассказать. Это сквер. С виду он абсолютно обычный, здесь, как и в любом парке, гуляют мамочки с колясками, выстроена детская площадка, чуть подальше футбольное поле. Почему он не так прост, как кажется, расскажем чуть позже. 

На скамейке сидит супружеская пара - Исмаил (о нем мы уже упоминали в своем репортаже) и Тамара. Они всю жизнь живут в Татарке и знают, без преувеличения, каждого жителя. "Вообще, здесь люди интересные, если мы собираемся где-то, да, мы не знаем, как друг друга зовут, но мы чувствуем друг друга, подходим, разговариваем. Я родился в 1954 году, во втором роддоме, и вот, когда мы знакомимся, то спрашиваем, кто, в каком роддоме родился. Половина советской Алма-Аты родились во втором роддоме, это наша визитная карточка". 

- А с супругой вы как познакомились? 

- Мы сорок пять лет живем вместе, она местная, я местный. Моя сестра была замужем за ее братом, они к нам домой как-то пришли, она с тех пор и осталась, вот не уходит и не уходит (смеется).  

А хотите, я вам еще одну расскажу историю? Одна знакомая семья жила в Татарке, потом уехала отсюда, продали они здесь все. Им так повезло, в Москве купили трехкомнатную квартиру в районе Садового кольца, 90-е годы были, они там пожили 6-7 лет. Потом эта женщина сюда приезжала к родственникам, и они с мужем до того заностальгировали, что все там продали и снова сюда переехали. Ее муж мне потом говорил, ты знаешь, мне ничего не надо, только вот этот климат, эти соседи и горы, когда гор нет, какой-то дискомфорт. 

"Отсюда началась Алма-Ата, именно отсюда, - продолжает свой рассказ Исмаил. Это старейший район, одна из самых старых улиц была здесь. Называлась она Косая и была основана в 1868 году, сейчас ее переименовали в честь полицейского, который ценой своей жизни людей спас. Вообще, это была окраина города. В 60-е годы сюда даже таксисты боялись ездить, так как людей было мало и улицы не очень известные. Криминал был, но по сравнению с сегодняшним это не криминал, а так, баловство. Видите, тут лога, они образовались в результате сильнейших землетрясений. В 1961 году, когда я пошел в школу, в этих местах ни одного дерева не было, мы начали сажать. 

А в этом сквере стоит памятник воинам Великой Отечественной войны. Новый поставили недавно, раньше здесь стоял железный памятник. 78 местных уйгуров ушли тогда на фронт, вернулись 25, из них половина после войны умерли: ранения и так далее. В честь них и поставили монумент, здесь ее папа (показывает на супругу), и мой, и дядя, и дед. 

Вообще, сейчас мы с вами стоим на кладбище. Эта часть была мусульманская, а та часть, где поле футбольное, - православное. Раньше здесь была маленькая часовенка, 3 на 3 метра. Я когда заходил туда, там такой трепет был. А вон, видите, где девушки сидят, там бугорок, так вот там в 1932 году были похоронены 2500 - 3000 детей, это когда голод был. Бугор здесь вырыли по весне, чтобы была одна общая могила. А вот там внизу дорогу видите? Там дувал. Под этим дувалом от 500 до 700 взрослых лежали, умерших на улице. Все эти люди убегали от холода, голода, местные, конечно, помогали, но всем не поможешь. Мой отец и еще ветераны войны в 1989 году писали в ЦК Компартии Казахстана, что здесь надо памятник, знак поставить, еще что-то, но пришел ответ: официальных данных о массовых захоронениях нет, ведь эти цифры всегда скрывали, но мы-то, местные, знали об этом. Это не легенда, все было на глазах у моего отца. 

А в 1950 году кладбище закрыли. Последнего ветерана войны здесь похоронили в июне, а в августе уже закрыли. Потом на этом месте вообще хотели частную школу делать или еще что-то". 

Но одно захоронение в сквере до сих пор можно увидеть. 

Мы поблагодарили нашего собеседника за столь интересный рассказ. Но все-таки нам не хотелось прощаться с районом на столь печальной ноте, поэтому мы решили еще немного погулять и пофотографировать.  

И уже выезжая из Татарки, мы познакомились еще с одной жительницей, Альфией. 

- Альфия, а за что вы любите свой район и почему отсюда люди не хотят уезжать? 

- Я всю жизнь здесь живу и мне никуда не хочется. Видимо, это и есть то самое слово - родина. Здесь все условия и не в центре, рядом с городом. Привыкаешь к людям, которые тут живут, поэтому никуда и не тянет. Вот этим домикам больше 60-70 лет. Их как-то подстраивали, обновляли, но не всем по карману это сделать сейчас. А мы за этот старый облик и любим наш район, потому что выезжаешь в город и чувствуешь себя там чужим, а здесь все свое, родное. 

Текст: Анастасия Солнцева. Фото: Алихан Сариев

Его взгляд, улыбка и харизма покоряют каждого, кто случайно пересекается с ним на парковке. Пожалуй, это самый известный парковщик не только в Алматы, но и во всем Казахстане. Помимо своей основной работы, он поет и пишет песни, снимает вайны, мечтает о кино и похож на самого эпатажного бойца современности Конора Макгрегора. Для того чтобы записать с ним интервью, нам пришлось потратить целую неделю на переговоры: Бахрам категорически избегает журналистов, излишнее внимание, как он говорит, ему ни к чему. И тем не менее при знакомстве с ним прощаешь ему все и понимаешь, что долгое ожидание того стоило.

Итак, знакомьтесь, казахский Конор Макгрегор, он же самый гламурный парковщик Алматы, он же Бахрам Сапарбаев.

Фото: Бахрам Сапарбаев

К своей работе Бахрам относится с большой ответственностью. На парковку он приходит ежедневно в 10 утра, а уходит поздно вечером. Час пик для него приходится на обеденное время, так как поблизости очень много кафе и столовых. Именно в этот промежуток мы приезжаем на интервью. 

Молодого харизматичного паренька в строгом деловом костюме, с идеально уложенными волосами и в черных очках замечаем еще за несколько десятков метров до парковки. С особой прытью он оказывается возле нашей машины и услужливо открывает дверь, при этом здороваясь сразу на двух языках - казахском и русском. Его осанка, походка, жесты - прямо копия Макгрегор, только с нашим отечественным колоритом. 

"Меня зовут Бахрам Сапарбаев, - рассказывает молодой человек, мне 30 лет, я родом из Каракалпакстана. Моя семья осталась там, но про нее я не хочу подробно говорить. Скажу лишь только, что отца зовут Кыдырбай, он казах, а маму - Канипа, она узбечка, есть братья. А в Алматы я живу уже 12 лет, сюда приехал специально, чтобы стать знаменитым. 

На родине мои родители хотели, чтобы я стал доктором. Ради них мне пришлось поступать в медицинское училище. С трудом я дотянул до третьего курса, но так и не научился даже правильно ставить уколы. При этом я хотел поступить в консерваторию, всегда любил петь, танцевать, меня буквально затягивала творческая среда. Однако мои таланты там никто не хотел замечать. Однажды я решил все бросить и уехать в Алматы". 

Наше интервью неоднократно прерывается, Бахрам бежит к клиентам, которые подъезжают к кафе, он приветствует каждого в отдельности. "Макгрегоровской" походкой он подходит к гостю и в шутливой форме начинает разговор. В этот момент понимаешь, что этот человек не просто парковщик, это, если хотите, создатель хорошего настроения. 

"Здесь я снимаю жилье с моим, как я его называю, братом, который в свободное от моей работы время помогает мне снимать вайны, - продолжает наш разговор Бахрам. Сценарии к видеороликам пишу сам, а также сам снимаюсь в них в главной роли. Мои истории - драмы, а герои - это обделенные судьбой люди, к примеру, бомжи. Один из вайнов мы снимали на кладбище. Людям нравится мой контент, к примеру, последнее видео в TikTok набрало уже 60 тысяч просмотров.

А казахским Макгрегором я стал абсолютно случайно, однажды по сложившимся обстоятельствам я долго не брился и как-то, взглянув в зеркало, заметил свое сходство с ирландским бойцом. Хотя сам я не профессиональный боксер, но около семи лет занимался тхэквондо. Макгрегор мне лично очень нравится, его бои не пропускаю. Слежу за каждым его движением, стараюсь подражать ему во всем". 

- Удивительно, что такой творческий человек выбрал в Алматы работу именно парковщика, чем она тебя привлекла?

- Мне нравится работать парковщиком, хотя поступали предложения о серьезной работе, к примеру, администратором в кафе. Здесь я чувствую себя свободным человеком, и к тому же очень много общаюсь с людьми, что люблю.

- Сколько ты зарабатываешь?

- В день по мелочи набирается до 4 тысяч тенге. Бывает, что один человек дает 2 тысячи тенге, иногда за фото платят. В месяц могу собрать до 200 тысяч тенге. 

"Помимо работы парковщика, подрабатываю на тоях, в основном юбилеях, исполняю роль Конора Макгрегора. На карантине я лишился этого заработка, пришлось идти работать на стройку, это было тяжело. Сейчас могу пару раз в неделю выступить на мероприятии. За один такой вечер мне платят 40 тысяч тенге. Когда я выхожу на сцену походкой ирландца, гостям это безумно нравится, они выстраиваются в очередь, чтобы со мной сфотографироваться". 

Пока мы общаемся с Бахрамом, к нам постоянно кто-то подходит - все хотят фото с местной знаменитостью. Интересно наблюдать, как меняется человек после общения с казахским Конором. Вот подходит из кафе мужчина с серьезным лицом, просит сделать общее фото с Бахрамом, и буквально через две минуты вся его серьезность куда-то исчезает - он уже расплывается в улыбке, смеется, о чем-то спрашивает.

Сам Бахрам говорит, что особенно его любят девушки, звонят постоянно, плачут в трубку. Одна поклонница даже привезла ему дорогой парфюм из Арабских Эмиратов. И особенная публика - это, конечно, дети. 

Надо отметить, что имидж Бахрама требует отдельного внимания. На парковку он приходит прямо из барбершопа (за бородой наш герой следит с особой тщательностью). По его признанию, в салонах красоты и барбершопах он проводит большую часть своего времени. Поскольку его внешность довольно яркая, многие стилисты создают ему образ бесплатно, а потом фото с ним выставляют в социальные сети. 

Фото: Бахрам Сапарбаев

Как-то после таких фотоснимков на молодого человека обрушилась самая настоящая слава - ему стали писать из разных стран, в том числе из Европы. Однако из-за незнания языков он не всегда понимал, что от него хотят, к тому же был недоверчив к людям. И однажды, не выдержав такой популярности, просто удалил свой WhatsApp, а уже раскрученную страничку в Instagram с аудиторией в 80 тысяч человек продал за 200 тысяч тенге. Правда, сейчас с нуля создал новую.

- Как отразилось твое сходство с известным бойцом на твоей повседневной жизни?

- Я заметил, что мне люди доверяют. Для них Макгрегор как родной. Даже водитель автобуса бесплатно довез из Узбекистана в Казахстан. Иногда, когда гуляю по Арбату, ко мне постоянно подходят люди. На парковке я также вызываю неподдельный интерес. С одной стороны, это классно, с другой - устаешь от лишнего внимания. Вот и от вас я поэтому скрывался (смеется).

- А какая у тебя мечта?

- Я очень хочу сниматься в кино! Несмотря на мой артистизм, пока мне в этом смысле не везет. Из-за того, что я очень плохо говорю по-русски, однажды провалил кастинг, который проходил на "Казахфильме". Это был фильм "Полигон". Хотя, на мой взгляд, внешне я идеально подходил на главную роль. Самому мне нравятся боевики, могу сняться в роли снайпера. Люблю актера Ли Бен Хона, из сериалов - южнокорейские "Ва-банк" и "Айрис".

- А в каком кино не стал бы сниматься?

- В романтических мелодрамах. Такие истории мне неинтересны.                                                        

Удивительно, но как только мы заговорили на тему кино, к Бахраму подошел комедийный актер Жан Избасар (фильмы "Келинка Сабина", "Побег из аула", "Я - жених" и др.), который, видимо, заскочил сюда на обед и случайно наблюдал за нами. Судя по обрывкам их разговора, он предложил нашему герою сниматься в вайнах. Ну и, конечно, как тут без совместного фото?

- А как же любовь?
- Сейчас мне не до этого. Хочу стать знаменитым, денег заработать, квартиру купить, а потом уже жениться.
- А чье творчество близко по духу?
- Мои кумиры - Торегали Тореали и Серик Ибрагимов. Я с ними знаком, иногда пересекаемся на тоях. Хотите, я и вам спою?
Бахрам начинает петь песню турецкого исполнителя Мурата Кекилли и параллельно паркует машину, которая подъезжает в этот момент, а люди в салоне начинают улыбаться.                                                                                                                   

  Текст: Анастасия Солнцева, Фото: Алихан Сариев