ОЦЕНИТЕ ДЕПУТАТОВ МАЖИЛИСА

Новости по теме Шокай Мустафа

Фото:wikipedia.org Перенесут ли могилу Мустафы Шокая в Германии, ответили в МИД В Министерстве иностранных дел прокомментировали информацию о переносе надгробного памятника Мустафы Шокая в Германии, передает корреспондент
13 июня 2023
Ахмет Байтұрсынұлы. © adebiportal.kz Тарихи тұлғаларға тіл тигізгендер жазалана ма? Желіде қазақтың ұлы тұлғаларын балағаттаған адамның жазбасы қызу талқыланып жатыр. Желі қолданушысы Мұстафа Шоқай, Ахмет Байтұрсынов, Шәкірім
06 января 2021

Мустафа Шокай – крупный общественный и политический деятель, мыслитель, просветитель, боролся за свободу и независимость Единого Туркестана. В начале гражданской войны в России ему пришлось эмигрировать во Францию, где он продолжал освещать проблемы истории и культуры тюркских народов.

Мустафа Шокай родился 25 декабря 1890 г. в ауле на берегах Сырдарьи близ Перовска (ныне Кызылорда). Дед Мустафы Шокая был правителем Сырдарьинской области при Хивинском ханстве, а отец - народным судьей.

Начальное образование мальчик получил в семье. Затем с отличием окончил русскую гимназию в Ташкенте. В 1910 г. поступил на юридический факультет Санкт-Петербургского университета. В 1912 г. скончался отец Мустафы Шокая. Сын вернулся домой и некоторое время исполнял обязанности родителя в суде.

После окончания университета с отличием Мустафа Шокай работал секретарем мусульманской фракции IV Государственной думы России. Там он познакомился с будущим председателем Башкирской автономии Ахмад-Заки Валиди и другими крупными мусульманскими политическими деятелями.

В июне 1916 г. в период Первой мировой войны в Туркестане и Степном крае вспыхнуло восстание. В казахских степях им руководил Амангельды Иманов. Поводом для волнений послужил указ царя Николай II о привлечении коренного населения Туркестана и Степного края к тыловым работам. При этом жители региона были ранее освобождены от воинской повинности в связи с лишением избирательных прав. С целью изучения причин восстания в Ташкент выехала официальная комиссия, куда вошел Мустафа Шокай. Позднее он также смог представить Госдуме картину жестокого подавления этого волнения.

С началом Февральской революции 1917 г. власть начали захватывать Советы рабочих и солдатских депутатов. В марте 1917 г. в Ташкенте на Конгрессе мусульман был образован Мусульманский центр, его руководителем избрали Мустафу Шокая. Им также была основана газета «Бирлик Туы» (Знамя единства). На ее страницах он изложил идею о независимости всех тюркоязычных народов. Кроме того, была запущена газета на русском языке «Свободный Туркестан», где пропагандировались демократические идеи.

В этот же период Мусульманский центр начал готовиться к созданию Туркестанской автономии. Однако советская власть, установившаяся после Октябрьской революции, была категорически против этого. Большевики пошли на Ташкент, полностью захватив власть уже 29 октября 1917 г. Они постановили арестовать членов Туркестанского комитета и объявили награду за голову Мустафы Шокая в тысячу рублей.

Покинув Ташкент, Мустафа Шокай и его соратники продолжили свою деятельность в Коканде. 27 ноября 1917 г. на проходившем в городе IV чрезвычайном Всемусульманском съезде было объявлено об учреждении Кокандской автономии, ее руководителем стал Мухамеджан Тынышпаев. Мустафа Шокай первоначально возглавлял министерство иностранных дел, но вскоре из-за ухода Тынышпаева был назначен председателем правительства. Автономию предполагалось включить в состав будущей Российской федерации.

В декабре 1917 г. Мустафа Шокай принял участие во Втором Общекиргизском съезде в Оренбурге, в ходе него была провозглашена Алашская (Казахская) автономия. Ее правительство возглавил Алихан Букейханов, Мустафу Шокая включили в его состав. В правительстве «Алаш-Орды» почти половина мест предоставлялась некоренным нациям.

Кокандское правительство также заявило о намерении созвать собственный парламент на основе всеобщего голосования. Треть мест в нем была предназначена представителям немусульманского населения. Однако советские власти считали недопустимым существование такого органа. В январе 1918 г. они выдвинули ультиматум, который Мустафа Шокай отказался принять. После этого из Москвы в Ташкент прибыли войска для уничтожения Туркестанской автономии.

Мустафе Шокаю удалось спастись и уехать в Грузию. Там он помогал демократическим движениям кавказских народов. После вторжения Красной армии на Кавказ в 1921 г. ему пришлось уехать в Турцию, оттуда он отправился в Берлин, а затем в Париж.

В Париже, Лондоне и Варшаве Мустафа Шокай выступал с различными докладами и аналитическими обзорами. Добавим, что он владел французским, английским, немецким, турецким и арабским языками. Он запустил ряд газет и журналов, где печатались аналитические статьи о Средней Азии. В 1926 г. работал в редколлегии журнала «Прометей», органа Национальной защиты народов Кавказа, Украины и Туркестана. В 1927 г. стал издавать в Стамбуле журнал «Жана Туркестан». С 1929 г. запустил в Берлине выпуск журнала «Яш (Молодой) Туркестан».

В июне 1941 г. нацисты арестовали в Париже многих русских эмигрантов, включая Мустафу Шокая. Его вскоре вывезли в Берлин, где полтора месяца обрабатывали, предлагая ему согласиться возглавить Туркестанский легион. Его планировалось набрать из пленных советских тюрков, находящихся в концлагерях. Легион рассчитывали направить воевать на Восточный фронт против советской армии, чтобы частично заменить немецкие войска. Мустафа Шокай отказался, и его решили устранить.

В итоге 22 декабря 1941 г. Адольф Гитлер подписал указ о формировании Туркестанского и других национальных легионов. К их организации Мустафа Шокай отношения не имеет, в это время он находился в берлинском госпитале, а 27 декабря скончался. В медицинском заключении говорится, что он «умер от заражения крови на фоне развивающегося сыпного тифа», им он якобы мог заразиться при посещении концлагерей. Тем не менее, такие же симптомы могли проявиться и при отравлении. Более того, супруга Мустафы Шокая Мария Горина отмечала, что ее муж уже болел тифом и должен был иметь иммунитет.

Мустафа Шокай был похоронен на турецком мусульманском кладбище в Берлине. На надгробном памятнике у его могилы размещена надпись JOH.15.13. Она указывает на стих из Евангелия от Иоанна, который гласит: «Нет больше той любви, как если кто положит душу за друзей своих». В 2008 г. российские и казахстанские кинематографисты сняли о нем фильм.

  • 1
Лого TengriNews мобильная Лого TengriSport мобильная Лого TengriLife мобильная Лого TengriAuto мобильная Иконка меню мобильная
Иконка закрытия мобильного меню
Открыть TengriNews Открыть TengriLife Открыть TengriSport Открыть TengriTravel Открыть TengriGuide Открыть TengriEdu Открыть TengriAuto

Курс валют

 523.95  course up  543.16  course up  5.1  course up

 

Погода

 

Редакция Реклама
Социальные сети
Иконка Instagram footer Иконка Telegram footer Иконка Vkontakte footer Иконка Facebook footer Иконка Twitter footer Иконка Youtube footer Иконка TikTok footer Иконка WhatsApp footer