считают талибов слишком радикальными, можно себе представить, что это за публика. Вот, недавно прочитал репортаж об очередном сожжении музыкальных инструментов.
Ныне Россия, насколько мне известно, единственная страна, признавшая правительство талибов de jure. Прочие сотрудничают, но больше по торговой и гуманитарной части. Ну, есть ещё противостояние талибов, этой всё-таки по преимуществу пушкинской силы, халифатчикам из ИГ. Ибо инклюзивного правительства, обещанного по мирным соглашениям, как не было, так и нет, а дискриминация женщин побила все рекорды. Даже
если иранские клерикалы считают талибов слишком
Согласен. Едва ли а истории Афганистана бывал "золотой век", слишком бедная и отсталая страна. Но наиболее уравновешенное правление - в 50-60-е годы 20 века, при покойном короле Захир шахе. И с СССР он ладил, и коммунизм у себя не насаждал.
Талибы как особое движение среди моджахедов сложилось в 90-е годы прошлого века, когда СССР уже перестал существовать, а Афганистан бросили на произвол судьбы. Ему покровительствовала пакистанская секретная служба, в этой стране она своего рода "государство в государстве" Разведки любят играть в свои игры - и слишком часто заигрываются.
Давно ли российско-украинскую войну полагали немыслимой? Даже после 2014 условно пророссийский элемент в Украине был довольно многочисленным. Но 24 февраля 2022 разделило жизнь на "до" и "после".
Мне доводилось читать, что в своё время в США решили по возможности уменьшить содержание душевнобольных в закрытых заведениях. Может быть, тут повлиял знаменитый фильм "Пролетая над гнездом кукушки", а также соображения экономии и инклюзивности. Но у такой гуманной и толерантной затеи открылась неприглядная теневая сторона. Многие пациенты не были опасны ни для себя, ни для окружающих. Но на воле они выказали неспособность самостоятельно устроить свою жизнь, и оказались на социальном дне. Это, понятно, не только американская проблема. Как её решить, сочетая уважение к человеческому достоинству и свободе с благополучием личности и общества?
В Соединённом королевстве Великобритании и Северной Ирландии действительно нет кодифицированной конституции, её заменяют юридические акты различных столетий, а номинальные права короны довольно велики. Но там не было за плечами тоталитарного режима, а поползновения к королевскому абсолютизму подданные пресекали в том числе и довольно крутыми мерами.
Понятно, доля "больших психозов" в человеческой популяции - величина более или менее постоянная. Но реактивные расстройства, порожденные сложностями жизни и недостатком психологической гигиены, могут сильно варьироваться в зависимости от времени и места.
Мне доводилось слышать про одного больного, который называл себя "председатель Советского Союза". Возможно, у него смешались титулы председателя Мао Цзэдуна и председателя Президиума Верховного совета СССР. А другой полагал себя польским королем. Всякое бывает. В том числе и через физические и психологические травмы.
Вы правильно сказали. Эпилепсия - не психиатрический, а неврологический диагноз, мне кажется, большинство людей это теперь понимают и ко мне благожелательны. Но фобии (невроз навязчивых состояний) мне были хорошо известны по личному опыту. Главное отличие - человек разумом понимает, что его страхи пустые, но ничего с собою поделать не может. Возможно, душевные расстройства - наша человеческая плата за большой сложный мозг
и богатое воображение.
Вообще-то понятие "иноагенты" отсутствует в казахстанском законодательстве, эта российская выдумка, в отличие от США, касается не просто политических лоббистов, а любых общественников. И если раньше требовалось выявлять или хотя бы выдумывать иностранное финансирование, то новейшие поправки избавили Кремль и от такой заботы - достаточно "идейного влияния" и распоряжения министерства юстиции. И привет - теперь будь добр всюду ставить аналог "желтой звезды". У нас вроде бы ещё не дошли до такого безобразия, пока ограничиваясь реестром получателей.
У Венгрии - сложный исторический опыт, когда революционное движение за независимость 1848-1849 было подавлено Австрией при поддержке России, и на какое-то время даже былая автономия королевства оказалась упразднена. Но упорное национальное движение, пользуясь всякой возможностью, изменило и внутренний политический баланс, а военные поражения Австрийской империи в 1866 вынудило венский кабинет пойти на компромисс, преобразовав дунайскую монархию в дуалистическую Австро-Венгрию, с очень широкими полномочиями Будапешта. Правда, в 1814-1918 это сыграло с Венгрией дурную шутку, ибо ей пришлось расплачиваться за поражение
Центральных держав значительными территориальными потерями.
Злоупотребление психиатрией в политических целях - отнюдь не забытая страница истории. Впрочем, ещё император Николай I назначил сумасшедшим П.Я. Чаадаева за "Философическое письмо".
Между прочим, множества "полностью поддерживающих" и "поддерживающих отдельные статьи и положения" нельзя безоговорочно суммировать. Люди могут одобрять некоторые пункты, но не обязательно проголосуют за конституцию в целом.
Обратите внимание, что наиболее популярны статьи "за всё хорошее". Там, где речь о реальных политических механизмах или возможных ограничениях прав и свобод, результаты опроса почти поровну либо вовсе не упомянуты.
При нормальной и открытой дискуссии мнения распределяются более равномерно. Например, в 1973 за республику в Греции проголосовали 78% при явке 75%. Однако диктаторский характер режима "черных полковников" делал этот плебисцит сомнительным, и уже при демократии, в декабре 1974 за республику проголосовали 69% при такой же явке. То есть республиканские предпочтения греков оказались несомненны, но они не тождественны поддержке военной хунты.
Я не удивлён. Большинство опрошенных признались, что знакомы с проектом новой конституции лишь в общих чертах, то есть на уровне лозунгов. 36% полагает, что хорошо знакомы с текстом, но насколько они вникли в юридические тонкости - неясно. Кто-то, взвесив достоинства и недостатки, счёл их баланс приемлемым, какие-то положения для себя полезными, а
возможные риски - не слишком
большими. Всё же доля политически активного населения, как правило, не очень велика, и абсентеизм присущ даже в весьма развитым западным демократиям.