“Он из Алматы, она из Атырау“. Пост о подготовке к узату вызвал бурное обсуждение в сети​

ПОДЕЛИТЬСЯ

“Он из Алматы, она из Атырау“. Пост о подготовке к узату вызвал бурное обсуждение в сети​ depositphotos.com

Жительница Алматы с ником dr_turganova опубликовала в соцсети пост, в котором рассказала, что её брат, уйгур по национальности, собирается жениться на девушке‑казашке из Атырау, передает Tengri Life со ссылкой на "Ак Жайык".


Жительница Алматы с ником dr_turganova опубликовала в соцсети пост, в котором рассказала, что её брат, уйгур по национальности, собирается жениться на девушке‑казашке из Атырау, передает Tengri Life со ссылкой на "Ак Жайык".

По её словам, 6 июня семья отправится на узату, где состоится обряд сырға салу, однако они “никаких традиций Западного Казахстана не знают” и не понимают, что именно нужно подготовить.

Пост собрал более 95 тысяч просмотров, сотни комментариев и репостов. В ответах атыраусцы и жители других регионов начали делиться опытом, списками подарков и одновременно - критикой чрезмерных расходов на свадьбы.

Одна из пользовательниц перечислила типичный набор для стороны жениха: три ковра (для дома, кара‑шанырак и нагашы‑жұрт), три корзины с разным наполнением: сладости, фрукты, молочная продукция, орехи, алкоголь и другое. Отдельно, по её словам, готовят шкатулку с перьями для серёг невесты, стелют корпеше, а также готовят несколько денежных конвертов под названиями "Ана сүті", "Өлі‑тірі" и собственно "Қалын мал".

Другая комментаторша эмоционально отреагировала на перечень расходов, назвав их "ужасом" и задав вопрос, почему нельзя ограничиться серёжками для невесты и общим подарком родителям, а остальные траты вложить в совместную свадьбу и путешествие для молодых. По её словам, после чтения подобных обсуждений "отпадает желание выходить замуж, так усложняют всё".

Часть пользователей откровенно раскритиковала некоторые элементы современных "традиций" и призвала вместо бесконечных тоев больше внимания уделять образованию, языку и развитию страны.

При этом многие комментаторы подчеркнули, что в вопросах қалың мал и подарков многое зависит от конкретной семьи. Пользовательница из Атырау отметила, что её родственники "ничего не просили", а сторона жениха сделала то, что принято у них, а родители невесты просто поддержали молодых деньгами.

В обсуждении также вспоминали об атырауской "игре" при встрече сватов: по словам одной из участниц, когда делегация жениха входит в дом, ее никто не встречает у порога, а сами гости должны представиться как "құдай қонақ", будто случайно заглянувшие в дом путники. Лишь после угощения стороны начинают открыто говорить о намерениях.

Среди практических советов звучали и более прямые рекомендации: "с собой (взять) много наличных, желательно 5 000, 10 000 и 20 000 тенге, и одного мужчину, который пьёт и не пьянеет", - шутит одна из пользовательниц, намекая на большое количество моментов, где от сватов ожидаются денежные жесты.

Другая участница пишет, что в Атырау "едут с бабками - с большими бабками", и предупреждает, что деньги придётся отдавать за всё - "от больших трат до оплаты торта невесты", причём суммы, по её словам, далеко не 2-5 тысяч тенге.

В итоге пост алматинки стал поводом для широкой дискуссии о том, как меняются свадебные традиции Западного Казахстана, где проходит грань между уважением к обычаям и финансовой перегрузкой семей, а также о том, насколько важно заранее открыто обсуждать ожидания между двумя сторонами ещё до свадьбы.

Tengrinews