Авторы

В 67 километрах от Алматы располагается поселок под названием Космос. Накануне большой даты - 60-летия полета Юрия Гагарина - корреспонденты Tengrinews.kz побывали здесь и разузнали у жителей, как они стали космосчанами, что знают про 12 апреля и отмечают ли этот праздник. Репортаж из казахстанского Космоса. 

Утром в воскресенье мы оказываемся в Космосе. Википедия пишет, что здесь проживает чуть более двух тысяч человек, сами жители затрудняются назвать точную цифру, но говорят, что мужчин очень мало. В поселке красиво, пахнет весной. Главный вид транспорта тут - велосипед. 

На улицах каждый занимается своим делом: кто-то в земле копается, кто-то забор красит. Первыми нам встречаются две сестры Надежда и Любовь.

"Свое нынешнее название, - рассказывают женщины, - поселок получил не сразу. Со слов наших родителей мы знаем, что раньше здесь был совхоз, и назывался он МВД, потом КГБ, а еще позже Октябрьский. В послевоенное время сюда высылали репрессированных, был и лагерь, где их наказывали за провинности. А Космосом он стал в 1970-х годах, вероятно, для того, чтобы двигаться вперед.

Раньше тут свеклу сажали, помидоры, огурцы, клубнику, виноград, арбузы, ой, все было тогда! А в 90-е годы, с распадом Союза стало все разваливаться. Сейчас овощей уже нет, выращивают только корм для скота.

А еще молочный завод есть. Ведь вы же берете молочку? Так вот, это наша молочка, мы ее в город поставляем. Кто фермером тут работает, кто трактористом или дояркой, а молодежь в город (Алматы - прим. авт.) на работу ездит". 

О дне полета Гагарина наши собеседницы рассказать не смогли, так как одной из них тогда было три года, а вторая только родилась. Зато это событие, хоть и смутно, но помнит Самет ата: "В 1961 году мне было 22 года, и я помню, что тогда в Усть-Каменогорске все выходили на улицу, гуляли, праздновали".

Сюда Самет ата переехал 25 лет назад из Усть-Каменогорска. Его дом выигрышно выделяется на фоне остальных местных домиков. Аксакал коллекционирует диски, а потом украшает ими забор, калитку и все, что придется. Говорит, что любит музыку и красоту. Соседи знают о его увлечении и помогают ему пополнять коллекцию. Так у него скопилось уже более трехсот дисков.

Наши собеседники рассказали нам, что рядом с Космосом из достопримечательностей только озеро и храм "Живоносный источник". Чтобы посетить их, мы ехали минут десять по бездорожью.

Вообще полюбоваться местными красотами приезжают из разных стран, и, как нам сказали, даже из Америки. Но удручает тот факт, что местность возле озера вся замусорена, повсюду валяются пластиковые бутылки, и, судя по всему, даже таблички с угрожающими суммами штрафов уже не пугают отдыхающих.

На месте храма раньше находился женский монастырь. Свое название "Живоносный источник" он получил из-за того, что вода в источнике, который находится неподалеку, не замерзает, и паломники верят в ее целебные свойства.

Как нам рассказал Юрий, который переехал сюда из Алматы четыре года назад, при нем вода не замерзала даже при температуре минус 30, что очень удивило и озадачило нашего собеседника. 

Юрий родился в 1962 году и его назвали в честь первого космонавта Юрия Гагарина. Говорит, что в те годы многих мальчишек так называли, а еще приговаривали, вот вырастешь, станешь космонавтом! "Помню, меня из детского сада забирают и рассказывают про этот полет, это было очень радостно. Тогда я хотел быть космонавтом или парашютистом, была мечта такая. Даже в детском саду у нас была ракета, взберемся на нее и кричим: "Девчонки, мальчишки, ну что, полетели? Полетели!" Играли так".

Космонавтом наш герой не стал, он тяготел больше к творчеству, но судьбой своего тезки интересовался, пересмотрел кучу документальных фильмов. "Тогда это была сенсация, что он выполнил оборот вокруг Земли, речи не было о других планетах. Все хотели видеть, что это был за человек, Юрий Гагарин. А день его гибели я не помню как пережил, разные слухи ходят, как он погиб, я не знаю точной информации, поэтому меня они не интересуют. А что, уже 12 апреля? Я даже и не знал, не слежу за числами, живу за пределами интересов людей земного шара". 

Вернувшись с источника, мы решили еще поспрашивать местных жителей разных возрастов о 12 апреля. 

Сельчанин: "Отмечать не буду, рабочий день, и потом Рамадан начнется, нельзя уже. К тому же это советский праздник, что его отмечать". 

Сельчанка: "Жалко, конечно, его (Гагарина - прим. авт.), это уже не праздник. Нечего радоваться, если человек погиб". 

Школьница: "Кто такой Гагарин? Ммм... это Юпитер? (продолжительная пауза) Космонавт?"  

На вопрос, почему поселок назвали Космосом, никто из сельчан толком ответить не смог, но нам посоветовали пообщаться с его старожилами. Одну из них зовут Рая Спиридоновна. 

"Мои родители сосланы были, и мы сюда из Белоруссии попали. Так, может, и не жили бы здесь. Сослали в 1936 году, а за что сослали, это мы не знаем. Тогда ведь как было: корову лишнюю имеешь - ты уже враг народа. А еще брат нашего отца во Францию перешел, может, и в этом причина была. В Белоруссии в те годы была нищета. Когда мы сюда переехали, тут два-три домика было, и вот уже 81 год я здесь живу.

Я помню тот день, когда Гагарин полетел: все радовались, некоторые говорили, что туда (в космос - прим. авт.) не надо было лезть. А мы юные были, рукоплескали. Помню, как его, Гагарина, встречали, это по телевизору показывали. Для нас это было, как будто он на тот свет слетал. А потом он исчез, кто-то говорил, что разбился, а кто-то - что его инопланетяне забрали. Мы ничего у родителей не спрашивали: про родню, поселок, тем более про Гагарина, какие-то были глупые или как сказать (смеется).

Как 12 апреля отмечать будем? Ну 100 граммов нельзя пить, если только от коронавируса выпить (смеется). Но по телевизору с удовольствием посмотрим, что покажут. А насчет названия поселка вам лучше спросить у Елены, она живет на соседней улице, ее отец тогда и назвал его Космосом". 

Мы познакомились с Еленой, дочкой Евгения Иосифовича Жилко. В 1970-е годы он был председателем Жанашарского сельского совета, к которому относился и наш поселок. 

"Папа предложил назвать его Космос, потому что он развивался хорошими темпами: улицы и дома были тоже ухоженные, совхоз помогал жителям. А космос тогда - это было что-то супер, что-то невиданное и сверхъестественное. И он хотел, чтобы наш Космос был как настоящий космос в плане прогресса: с каждым годом еще круче, еще выше. Он вкладывал в это название большой смысл. 

Фото: Елена Жилко

В те годы здесь было много студентов, которые помогали в сборке урожая, этот урожай снабжал Алматинскую область и город овощами и молоком, несколько было ферм, поля были усеяны помидорами и капустой. А еще здесь был пруд, рыба прям прыгала, не было камыша, мы тут и на коньках катались, и рыбу ловили, вода была чистейшая. Помню, если мы с братом плохо учились, папа нас не ругал, а вместо наказания мы на полях свеклу пололи (смеется)". 

Мы попрощались с жителями, поблагодарили их за интересные истории. И все-таки уже на выезде из поселка нас не покидала мысль, что Космос тот и нынешний - это, к сожалению, уже два абсолютно разных космоса, но это были уже наши личные наблюдения. 

Текст: Анастасия Солнцева. Фото: Алихан Сариев

"Здравствуйте! Помните, вы писали о моем друге, который сделал трех роботов из железа? Так вот, сейчас у него их уже тридцать! И делает он их из пылесосов!" Сообщение примерно такого содержания на днях получили корреспонденты Tengrinews.kz. Четыре года назад мы действительно писали об уникальном казахстанце Куаныше Мухамеджанове из Талгара. Сейчас ему 39 лет, и он первым в стране стал делать трансформеров — роботов, столь популярных среди мальчишек и девчонок нового поколения. Поэтому, заинтересовавшись успехами нашего героя, мы решили своими глазами увидеть его уже обновленную коллекцию и написать продолжение этой необычной истории.

 "Знакомьтесь, это мои новые персонажи: трансформеры-женщины (Windblade, Свифт, BlackArachnia — прим. авт.) и автоботы Арси, их еще никто не видел, даже местные ребята!" - начинает экскурсию по своему так называемому мини-музею Куаныш. На создание роботов женского пола автор решился только через три года своей упорной работы в мастерской, так как это очень кропотливый труд.

"Роботов-женщин никто не делает, потому что их сложно делать, они более утонченные, должны сочетать в себе женственность и грозность одновременно, а с мужиками проще, главное, чтобы он страшный был. У меня сейчас пять роботов и один терминатор женского пола. На их создание ушло полгода, и таких в мире больше нет.

А вот мой самый сложный экспонат, - продолжает свой рассказ Куаныш. - Это Динобот, персонаж вымышленной "Вселенной трансформеров". В одной части фильма он с Оптимусом Праймом дерется, и тот его вербует, а потом они вместе сражаются. Когда я захотел создать динозавра, то начал интересоваться у своих знакомых, кто и как их делает. Мои единомышленники проживают в России, Китае, Америке, и мы часто друг у друга интересуемся, кто что делает. В конечном итоге я подумал, что смогу сделать динозавра, но это будет такой механический робот. 

Своих первых героев я начинал собирать из металлолома, это я подсмотрел, когда был в Таиланде. Помню, на Бамблби собрал все, что было в доме. На второго, Оптимуса (оба персонажа - герои фильмов и мультсериалов "Вселенная трансформеров" - прим. авт.), уже ходил по СТО, там материал собирал, пригождалось все: и автомобильные запчасти, и разного рода строительный металлолом.

Сами мы вообще стараемся ничего не выбрасывать. Все сдаем на переработку. И тут как-то завалялось у меня десять ненужных пылесосов. А жена мне и говорит: "Попробуй, собери что-нибудь из них". И я решил попробовать. Как потом я выяснил у своих единомышленников, такого в мире никто еще не делал!

Пластиковые роботы на 90 процентов сделаны из пылесосов и на 10 процентов - из старых детских машинок или телевизоров, одну из своих машинок даже мой сын пожертвовал. На одного персонажа уходит до 15 пылесосов.

Те, что у родственников были, мы все уже собрали, и тогда придумали такую идею.

У меня с женой и братом есть небольшой ресторанчик, и мы решили обменивать старые пылесосы или машинки на пиццу. Главное, чтобы корпус у пылесоса целый был, а так любой подойдет. Местные знают об этом и постоянно приносят их нам, некоторые просто так. Есть и те, кто в азарт вошли, по 10-20 пылесосов сдают. Люди сейчас в экологии заинтересованы, и они не хотят такую технику выбрасывать, ведь у нас в Казахстане нет переработки пылесосов или телевизоров. А зачем это где-то будет гнить, пусть лучше пользу принесет!

Так, за два года мы уже собрали почти 300 пылесосов и 50 детских машинок". 

Мы поднимаемся на второй этаж. Здесь горделиво стоят еще одни мультипликационные персонажи, столь любимые среди малышей, - тоботы (автомобили, которые превращаются в роботов - прим. авт.).

А еще тут стоит супергерой, который приветствует нас, слегка качая головой. Вот он, этот красавец.

"Это Железный человек, - объясняет Куаныш, - у него есть датчик движения, и если кто-то подходит, то он светится и качает головой. Ходить мои роботы не умеют, потому что это небезопасно: вдруг на какого-нибудь ребенка упадет. Я хотел, чтобы у них еще руки двигались, но тоже боюсь, что датчик может по голове ненароком ударить. Дети ведь разные бывают, некоторые могут и залезть на робота, поэтому наши экспонаты смирные.  

Фото: instagram kazoku_park

У меня сейчас 30 героев, и здесь еще не все выставлены. Есть несколько терминаторов, в том числе один из них женского пола, но это уже для более старшего поколения. Дети их не понимают, боятся, ведь они выглядят как скелеты.

Фото: instagram kazoku_park

А в будущем хочу воссоздать образы из фильма "Тихоокеанский рубеж" (это будут большие роботы высотой до пяти-семи метров), героев вселенной Marvel, а еще мечтаю сделать из вторсырья Супермена и Чудо-женщину.

Обычно когда определенный пылесос или какая-нибудь деталь приходят, я их откладываю на конкретного робота, и так, потихоньку, он собирается. Когда в голову приходит мысль собрать какой-то экспонат, то я смотрю, что у меня уже есть, и потом приступаю к работе. Материал собирается очень долго, но сама сборка занимает от месяца до двух, потом еще детали по цвету подбираю. 

Моя основная цель — открыть тематический парк или музей. А для этого нужен спонсор, так как арендовать большие помещения невыгодно.

В Казахстане вообще мало музеев, особенно современного искусства, тематических, а за рубежом их много. В Китае, Таиланде везде они (роботы - прим. авт.), перед каждым кафе. Люди раньше не понимали меня, говорили: "Что ты играешься! Вроде взрослый мужик, а роботов делаешь". Только сейчас начинают понимать.

Для парка 30 экспонатов вполне достаточно. К тому же я еще коллекционирую маленьких роботов, интерактивных. Покупаю их в Японии, Америке, Китае. Они как живые, на батарейках. Вот, к примеру, герои из "Звездных войн". 

Если же вернемся к роботам, созданным моими руками, то они у меня неточные копии, схожесть 50 на 50, точные копии нельзя из вторсырья сделать, ну и это нарушение авторских прав будет. У меня это скорее современное искусство, и это мое основное занятие на сегодня. Раньше я 15 лет работал стоматологом вместе с отцом, а потом решил бизнесом заняться ресторанным.  

Пока, насколько мне известно, подобного из пылесосов никто не делает. Думал, что китайцы начнут меня копировать, они ведь вообще пяти-, семи-, десятиметровых роботов делают, но из железа, не из пластика. А еще за эти годы поступало немало предложений. Хотят купить, хотят заказать, но я на заказ не делаю, потому что это хобби для меня, и я делаю по настроению, то есть могу на одного робота целый год потратить. Не могу так: вот сделай, сделай быстрее. И в продаже я тоже не заинтересован. 

Вот вы хотите меня с кем-то из героев сфотографировать, а я даже не знаю, с кем, ведь я всех люблю, для меня каждый из них дорог". 

Текст: Анастасия Солнцева. Фото: Алихан Сариев

Жители бывшего поселка Заря Востока уже давно привыкли к городскому шуму, воскресным пробкам, запаху горячих лепешек и шашлыка. Буквально в нескольких метрах от их домов находится знаменитая барахолка. Сейчас она, безусловно, видоизменилась, появились крытые рынки, и здесь уже не снуют так часто торговцы с тележками, нет прежней суеты, но это место по-прежнему привлекает сотни людей, местные приезжают сюда за дешевым товаром, а у иностранцев это еще одна точка на карте достопримечательностей Алматы.

Корреспонденты Tengrinews.kz побывали в поселке, который сейчас называется микрорайон Шапагат и относится к Алатауском району, поговорили с его жителями и выяснили, что когда-то это было одно из самых чистых мест города: вокруг были разбиты сады, повсюду росли апорт и лимонка, воду сельчане пили из арыка, а в город ходили только пешком. 

В поселок Заря Востока (в репортаже мы будем называть его поселком и упоминать старое, уже привычное всем название) мы въехали не без труда, здесь все перекопано, судя по всему, когда-то тут сняли асфальт, а постелить новый забыли. Эксперименты с дорогами начались так давно, что местные жители уже и не помнят, когда в последний раз спокойно гуляли по улицам. Видим, как особенно непросто приходится мамочкам с колясками и велосипедистам.  

Поначалу складывается впечатление, что здесь живут одни предприниматели. Чего тут только нет: и хостел, и баня, и салоны красоты, и массаж. Вот, например, этот дом принадлежит, очевидно, очень предприимчивому хозяину. 

На продажу жители вяжут веники, стоимость одной штуки - около 700 тенге. 

Здесь мы знакомимся с нашим первым героем. Он как раз в этот момент вышел на улицу, видимо, зазывать клиентов. Мужчина соглашается пообщаться с нами, а вот лицо просит не показывать. Маулен переехал сюда 15 лет назад из Китая, там работал на базаре, зарабатывал до двух тысяч юаней в месяц (по курсу тех лет это около 35 тысяч тенге). Говорит, что любит Казахстан, здесь у него своя парикмахерская, но клиентов уже год как нет. Хотя, на наш взгляд, вывеска у него вполне креативная. 

А мы идем дальше и радуемся, что мусор в поселке где попало не лежит. Жители аккуратно вывешивают его в пакетах.

А еще замечаем, что в этих окрестностях явно живут романтики и философы. 

Дома выглядят довольно контрастно. Вот, к примеру, стоит большой симпатичный дом, а в двух метрах от него - заброшенная хибара. 

Как и в других районах Алматы, о которых мы писали раньше (например, о Татарке), здесь сохранились еще старые названия улиц. 

Соседство с барахолкой дает о себе знать. Как заезжаешь в этот район, чувствуешь весьма специфический запах, это смесь еды, бензина, дыма и много чего еще. 

Одно из самых популярных лакомств здесь - это горячая лепешка. Мы и сами не удержались от соблазна и тоже ее попробовали. Продавец Карина рассказала нам, что сейчас клиенты приходят каждый день, и среди них есть постоянные, а вот зимой было туго. Помимо лепешек, она торгует самсой, молоком, курицей. В очень хорошие дни удается заработать до 70 тысяч тенге. Сама девушка еще работает учителем, и она попросила ее не фотографировать. Увлекательный процесс изготовления лепешек мы подглядели у ее соседа. 

Чуть подальше замечаем несколько микроавтобусов. Вспоминается, как раньше из города до барахолки ходили автобусы непрезентабельного вида, из окон которых на каждой остановке выглядывал голосистый молодой человек и кричал: "Оптовка! Барахолка!" Этот парень, наверное, мог состояться где-нибудь в оперном искусстве.

Подходим к месту, где кучкуются таксисты. Знакомимся с одним из них, его зовут Сарап, на этом пятачке он работает больше 30 лет, можно сказать, местная легенда. Ездит по маршруту Барахолка - Каскелен, в день, если повезет, совершает два рейса. "Я всю жизнь работаю шофером, а здесь начинал, когда еще барахолка только-только появилась. Работа вообще интересная, с кем-то и поругаешься, с кем-то подружишься, дорогая долгая, одни говорят, быстро не езжай, другие, давай быстрей, не останавливайся, оттуда уже еду пустым". 

Мы спрашиваем, сколько зарабатывают таксисты. "Масло иногда кушаем, а икру не видим, - шутят мужчины. - А если серьезно, то в день максимум выходит около 8 тысяч тенге. Маршрут нам дает автопарк, а машины наши, если простаиваем, то никто ничего не выплачивает. Привез, увез, потом на солярку надо оставить, отложить план для парка, до коронавируса он был 50 тысяч тенге, сейчас немного скинули. В месяц получается чистыми тысяч 80, и то, бывает, и этого не видать. Вот у одного из нас машина сломалась, больше месяца стоял, так у него даже на хлеб денег не было, пришлось ему из дома последний металлолом выносить, сдавать". 

Что касается местных жителей, то для многих источником заработка стала барахолка. Вот, к примеру, наша следующая героиня Татьяна переехала сюда еще в 60-х годах, поначалу, когда здесь еще был совхоз, работала на овощной базе, а потом больше 10 лет торговала носками и перчатками на барахолке, сейчас она на пенсии. 

Проходим чуть дальше и знакомимся с еще одним старожилом - Ахмедом Мамедьяровым, ему 85 лет, а поселку, по его рассказам, в этом году 88 лет. "Сперва здесь командовали донские казаки, это сто лет назад было, а потом начался колхоз, их отсюда начали вытуривать и всю землю отдали колхозу. Тогда пять-шесть артелей вошли в коллективное хозяйство, и назвали его "Заря Востока", из улиц были только центральные, остальное все потом достроили. 

Здесь поля были, каждому, кто вступал в колхоз, землю давали, по 25 соток. Там чуть подальше сады цвели, выращивали клубнику, малину, лимонку, апорт. А ведь вы же уже и не знаете, что такое апорт! Тогда это был очень чистый район, редиску сеяли, лук, помидоры вот такие были (показывает руками)! Прям с куста сорвешь, вытрешь халатом и ешь, и все здоровые были, а сейчас помидоры жесткие. Воду из арыка пили, зимой она замерзала, лед отломил и грызешь, а она с плодоконсервного комбината шла, там и люди купались, но пока до нас доходила, фильтровалась, даже рыба в ней водилась. 

Помню, воду тянули с Ташкентской-Розыбакиева. Как колхоз открылся, надо ж было как-то поля поливать. А проспекта Рыскулова не было, это где-то в конце 1950-х начали Рыскулова пробивать и Северное кольцо пробили.

До этого мы ходили пешком, были те, кто с аэродрома шел, а кто на ишачьей телеге, такси сюда не заезжали. А печку, знаете, чем топили? Угля не было, дров тоже, коровий навоз собирали и топили, он был как уголь, положишь - и всю ночь топится. За хлебом на Кунаева ходили, там хлебозавод был, идешь туда пешком, через трамваи, хорошо, если возьмешь, а если нет, в очереди стоишь, ночуешь. Так наша мать после войны нас четверых выкормила, холод, голод, а вы сейчас выкормите четверых?

После войны колхоз поднимать надо было, но населения было мало, с войны оставались один-три человека, в основном работали женщины, они на полях, на лошадях, пшеницу косили, молотили. А с фронта пришел старик, то рука у него не действует, то нога. На Бурундае есть кладбище, так вот там раньше были наши хлебные поля. Мать туда ходила с серпом, пшеницу косила, а мы завязки делали, а днем нельзя завязку делать, жара, пшеница сыплется, вечером на телегу грузим и привозим на стан большой, где молотилка будет молотить, комбайнов ведь в то время не было. И так 40 гектаров за три дня убирали. А с 1960-х годов колхоза здесь не стало, появился совхоз. Вот я 50 лет и проработал шофером в этом колхозе и совхозе. 

В середине 1990-х начали отдавать землю тем, у кого есть деньги, люди пошли на барахолку работать, заводов и фабрик не осталось.

А барахолка, что о ней говорить, эти спекулянты вчера-позавчера появились, в 1991 году, говорят. Дочка, дома сейчас у меня все условия, душ, туалет, но так не хватает воды из того самого арыка, не хватает детства. Раньше посеешь что-то на своем поле, пойдешь, на базаре продашь, булки три купишь, уже не умрешь, а сейчас дом на дом построили, ничего нет, сидим голые, если квартирантов пустишь, то налоговая придет, корову тоже нельзя держать, считается, что это территория городская. 

Что тут есть? Ну театра у нас нет (смеется), поликлиника, очень маленькая, да школы две. А вы сходите на кладбище наше, там мы памятник поставили воинам, тем, кто жил в этом поселке и погиб на войне. Из 100 человек 87 не вернулись. Мой отец уехал на фронт, он в Воронеже пропал, и если б этот город признали героическим, наши б родители носили имя героя". 

Уже прощаясь, мы решили поинтересоваться, почему поселок назвали Зарей Востока.

"Раньше хотели назвать Биянху, хотели Масанчи, но все ведь тогда решал райком. Когда все собрались и начали предлагать много разных названий, шли споры. И тут один человек встал за трибуну и говорит: не надо никакие имена ставить, вон, видите, заря, а это восток. Это ведь то самое место, откуда солнце встает, это заря востока!"

Текст: Анастасия Солнцева. Фото: Алихан Сариев

В этих местах пахнет детством. Эта фраза лучше всего описывает ощущения, которые испытываешь, оказавшись в одном из самых старых неформальных районов Алматы - Татарке. Здесь, куда ни шагни, всюду история: это и домики, построенные еще в позапрошлом веке, и местные гастрономы, интерьер которых не меняется с советских времен, и улочки с ностальгическими названиями. Кажется, что песня Варум "Ах, как хочется вернуться в городок" была написана о Татарке. Границы здесь условные.

Район приблизительно начинается от зоопарка и улицы Добролюбова и далее располагается между улицами Коперника и Иштвана Коныра, почти до Кок Тобе. Частично в его границы попадает Восточная объездная дорога. Сейчас Татарку относят к Медеускому району. 

Корреспонденты Tengrinews.kz прогулялись по району и говорят, что весна здесь чувствуется по-особенному.  

Нашу прогулку мы начали с центра Татарки. Все местные, конечно же, знают здесь магазин с одноименным названием. Продавец с редким именем Тартана, к сожалению, не смогла нам рассказать его историю, но говорит, что это популярная торговая точка и сюда заходит почти каждый житель района. 

Зато кое-что нам удалось узнать о соседнем гастрономе, который также заслуживает внимания. Ведь существует он вот уже 59 лет. "Хозяева не стали ничего менять, и мы приняли как есть, потому что в случае большого ремонта работа большая потребуется, деньги огромные, а мы на аренде", - рассказали нам девушки из магазина Мадина и Светлана. 

Тут же в центре находится главная достопримечательность - мечеть "Фатима". 

Возможно, здесь что-то сейчас реставрируют, так как рядом с молитвенным домом мы увидели следы стройки. Прохожие сказали нам, что он работает. 

Вот что нам об этом месте рассказал местный житель Исмаил (с ним мы познакомим вас чуть позже). "Это исторически татарская мечеть, а название она получила в честь младшей дочери пророка. Когда я был маленький, помню, что сюда даже в пятницу приходили от силы шесть-семь стариков и женщин не пускали. Потом в советское время здание переделали под клуб рабочих при обувной фабрике, а в начале 2000-х мечеть снова возродили". 

У улиц здесь своя история. Раньше в этом районе проживали ремесленники, промышленники и торговые люди, прибывшие из разных областей и губерний. Зажиточной части населения на льготных условиях выдавалась земля под дом, огород или разведение сада. А улицы называли в честь мест, откуда были родом переселенцы.

Гуляя по Татарской, видим библиотеку, у которой в этом году круглая дата - 85 лет! Внутри нам снимать не разрешили, так как на месте в тот момент не было руководства, но одним глазком все же удалось туда заглянуть. Видно, что в здании недавно был ремонт, все чисто и аккуратно. 

А вот еще одно старинное здание. Старожилы говорят, что этому отделению "Казпочты" уже больше 55 лет. Мы заглянули внутрь, но там среди пыли и краски сидели лишь рабочие. 

В таких поездках мы очень любим читать объявления в общественных местах, это еще один штрих к общей картине.

Есть еще и такие любопытные предупреждения.  

Но все же визитная карточка Татарки - это, пожалуй, ветхие домики. Наверное, многие читатели помнят, как в русских сказках из окошка выглядывала бабушка в платочке и говорила: "Вот и сказочке конец, а кто слушал -  молодец", а потом под музыку ставни закрывала. Так вот на мгновение нам показалось, что сейчас выглянет точно такая же бабушка и позовет нас всех чай пить с пирожками. 

В этих переулках ностальгия просто накрывает. От местных домиков веет теплом и уютом: никаких высоких заборов, пластиковых окон и решеток, полное доверие и добрососедство. А еще, бывает, и ворота не заперты и даже собаки не видно. Можно просто постучать в окошко и попросить той же соли. 

А сколько там внутри хранится тайн прошлого! И как же хочется, чтобы эти дома простояли как можно дольше, чтобы можно было еще много раз, как в той самой песне, о которой мы уже говорили, "вернуться сюда хотя бы на денек". 

Мы заинтересовались, сколько сейчас стоит жилье в этих краях. Так, на сайтах пишут, что стоимость целого дома в районе Татарки - в пределах 30 миллионов тенге, полдома - на 10 миллионов тенге дешевле. Но речь идет, конечно, о постройках с нормальными условиями. Между тем по пути нам встречались и заброшки, такие, как этот дом.  

Мы пошли дальше, но настолько увлеклись видами домиков, что ушли в сторону от Татарки.  Местный житель Андрей помог нам сориентироваться. "Это уже район Крепости, когда 90-й год начался, он был самым криминальным районом Алматы, все здесь бакланились", - рассказывает мужчина. Андрей родился и вырос здесь, сейчас ему 47. Говорит, что на этих улицах все хорошо знали его отца, он был кладоискателем и его называли графом. Дом, рядом с котором мы познакомились, был выстроен казаком, и с этим домом у Андрея связана своя история.  

"Художники здесь жили, баба Шура жила. Я к ней приходил, просил папиросы, в городе их купить было невозможно, а она мне всегда говорила:

"Андрюша, возьми швабру мою, залезь, под шифоньером поковыряй", и я оттуда купюры доставал, бывало, 10 рублей, бывало, 25. Она мне всегда давала деньги, была такой зажиточной. Сейчас дом поделен на три семьи, там внутри вряд ли все так же, как было, все современное уже. Жильцы хоть уже и давно живут, но приезжие, а чтобы те, которые с рождения, так только одна семья и есть там. Это родственники бабы Шуры. Так что сенсации у этого дома как таковой нет, никаких аристократов тут не было, но, если хотите, можем покопать здесь, а вдруг ларец найдем" (смеется).

А мы решили вернуться в Татарку. Там есть еще одно место, о котором хотелось бы рассказать. Это сквер. С виду он абсолютно обычный, здесь, как и в любом парке, гуляют мамочки с колясками, выстроена детская площадка, чуть подальше футбольное поле. Почему он не так прост, как кажется, расскажем чуть позже. 

На скамейке сидит супружеская пара - Исмаил (о нем мы уже упоминали в своем репортаже) и Тамара. Они всю жизнь живут в Татарке и знают, без преувеличения, каждого жителя. "Вообще, здесь люди интересные, если мы собираемся где-то, да, мы не знаем, как друг друга зовут, но мы чувствуем друг друга, подходим, разговариваем. Я родился в 1954 году, во втором роддоме, и вот, когда мы знакомимся, то спрашиваем, кто, в каком роддоме родился. Половина советской Алма-Аты родились во втором роддоме, это наша визитная карточка". 

- А с супругой вы как познакомились? 

- Мы сорок пять лет живем вместе, она местная, я местный. Моя сестра была замужем за ее братом, они к нам домой как-то пришли, она с тех пор и осталась, вот не уходит и не уходит (смеется).  

А хотите, я вам еще одну расскажу историю? Одна знакомая семья жила в Татарке, потом уехала отсюда, продали они здесь все. Им так повезло, в Москве купили трехкомнатную квартиру в районе Садового кольца, 90-е годы были, они там пожили 6-7 лет. Потом эта женщина сюда приезжала к родственникам, и они с мужем до того заностальгировали, что все там продали и снова сюда переехали. Ее муж мне потом говорил, ты знаешь, мне ничего не надо, только вот этот климат, эти соседи и горы, когда гор нет, какой-то дискомфорт. 

"Отсюда началась Алма-Ата, именно отсюда, - продолжает свой рассказ Исмаил. Это старейший район, одна из самых старых улиц была здесь. Называлась она Косая и была основана в 1868 году, сейчас ее переименовали в честь полицейского, который ценой своей жизни людей спас. Вообще, это была окраина города. В 60-е годы сюда даже таксисты боялись ездить, так как людей было мало и улицы не очень известные. Криминал был, но по сравнению с сегодняшним это не криминал, а так, баловство. Видите, тут лога, они образовались в результате сильнейших землетрясений. В 1961 году, когда я пошел в школу, в этих местах ни одного дерева не было, мы начали сажать. 

А в этом сквере стоит памятник воинам Великой Отечественной войны. Новый поставили недавно, раньше здесь стоял железный памятник. 78 местных уйгуров ушли тогда на фронт, вернулись 25, из них половина после войны умерли: ранения и так далее. В честь них и поставили монумент, здесь ее папа (показывает на супругу), и мой, и дядя, и дед. 

Вообще, сейчас мы с вами стоим на кладбище. Эта часть была мусульманская, а та часть, где поле футбольное, - православное. Раньше здесь была маленькая часовенка, 3 на 3 метра. Я когда заходил туда, там такой трепет был. А вон, видите, где девушки сидят, там бугорок, так вот там в 1932 году были похоронены 2500 - 3000 детей, это когда голод был. Бугор здесь вырыли по весне, чтобы была одна общая могила. А вот там внизу дорогу видите? Там дувал. Под этим дувалом от 500 до 700 взрослых лежали, умерших на улице. Все эти люди убегали от холода, голода, местные, конечно, помогали, но всем не поможешь. Мой отец и еще ветераны войны в 1989 году писали в ЦК Компартии Казахстана, что здесь надо памятник, знак поставить, еще что-то, но пришел ответ: официальных данных о массовых захоронениях нет, ведь эти цифры всегда скрывали, но мы-то, местные, знали об этом. Это не легенда, все было на глазах у моего отца. 

А в 1950 году кладбище закрыли. Последнего ветерана войны здесь похоронили в июне, а в августе уже закрыли. Потом на этом месте вообще хотели частную школу делать или еще что-то". 

Но одно захоронение в сквере до сих пор можно увидеть. 

Мы поблагодарили нашего собеседника за столь интересный рассказ. Но все-таки нам не хотелось прощаться с районом на столь печальной ноте, поэтому мы решили еще немного погулять и пофотографировать.  

И уже выезжая из Татарки, мы познакомились еще с одной жительницей, Альфией. 

- Альфия, а за что вы любите свой район и почему отсюда люди не хотят уезжать? 

- Я всю жизнь здесь живу и мне никуда не хочется. Видимо, это и есть то самое слово - родина. Здесь все условия и не в центре, рядом с городом. Привыкаешь к людям, которые тут живут, поэтому никуда и не тянет. Вот этим домикам больше 60-70 лет. Их как-то подстраивали, обновляли, но не всем по карману это сделать сейчас. А мы за этот старый облик и любим наш район, потому что выезжаешь в город и чувствуешь себя там чужим, а здесь все свое, родное. 

Текст: Анастасия Солнцева. Фото: Алихан Сариев

На этой улице ежедневно происходят тысячи событий, для кого-то они, возможно, покажутся несущественными, но для кого-то это целая жизнь, судьба. Сколько признаний в любви, предложений руки и сердца, эксцентричных поступков и неординарных знакомств здесь происходило - нам об этом можно только догадываться. Наверняка были и расставания, где-то печальные, а где-то даже трагические. Уверены, что ни одно прогулочное место в Алматы не соберет больше воспоминаний, чем это. Догадались, о чем мы? Конечно, о знаменитом Арбате. Но речь здесь пойдет не только о нем, но и о не менее любимой алматинцами улице Панфилова. Диалоги с теми, кто ежедневно выходит на променад в самом сердце города, читайте в репортаже корреспондентов Tengrinews.kz.

"Я так хотел, чтоб ты была счастлива со мной, но я отрицательный герой". До нас доносятся обрывки песни столь модной сейчас группы "Нервы". На импровизированной сцене стоит вполне симпатичный молодой человек, образ которого ну никак не вяжется с образом отрицательного героя. Его зовут Степан, и в разговоре с нами он признается, что такие тексты больше заходят у публики. "На улице люди бродят неспроста, бывает, что им плохо, некому душу излить, а тут мы, такие песенки для них поем, им сразу легче становится!" - рассуждает музыкант. 

На Панфилова Степан играет пару лет, до этого была Караганда, там также выступал в центре города, а еще в подземных переходах. "Уличную публику не обманешь, нравится - подходят, слушают, не нравится - мимо идут. Специально ни у кого ничего не просим, но и от денег тоже не отказываемся, если кто дает. Мы из той породы музыкантов, что зарабатывают для того, чтобы играть дальше, аппаратуру покупать, стоит она ведь недешево, - рассказывает наш герой. - Сколько можно здесь заработать? Можно ноль, а можно миллион! Это ж как лотерея.

Прежде чем выйти сюда, я долго думал, чем буду заниматься, как могу быть полезен, а ответ оказался на поверхности: мои песни и есть лучшее, что я могу дать людям. А еще мне близка китайская мудрость: "Не бойся идти медленно, бойся оставаться на месте". Вот за все время, пока здесь играю, я многому научился, тот, кем я был, и тот, кем я стал, - это две большие разницы", - говорит Степан и начинает играть следующую мелодию: публика долгих перерывов не любит. 

"Вы хотите интервью? Давайте, только быстро", - говорит нам Нуршад, он только подошел к своей "точке", а ему еще предстоит настроить гитару и решить, с какой песни он начнет сегодняшний вечер. Ведь репертуар у него немаленький, и к тому же серьезный: это хиты на турецком, испанском, английском и русском. А еще он владеет казахским и уйгурским языками. На вопрос, как ему удалось выучить столько языков одновременно, парень скромно пожимает плечами, говорит, учил самостоятельно, турецкий, например, помогли понять одноклассники, а на английском он и вовсе случайно заговорил и теперь знает его в совершенстве.

"Я люблю здесь петь, раньше играл со своим другом-барабанщиком, но он сейчас в Турции. Сегодня под рукой оказалась гитара, и я подумал, почему бы не выйти и не спеть на Арбате, ведь раньше нам удавалось собрать какой-то народ. Правда, сейчас не сезон, и люди стоять не любят, они просто проходят мимо и оценивают взглядом, еще на бис Фрэнка Синатру просят. Тут, кстати, никто из уличных музыкантов на английском не поет, я это случайно заметил.

Еще я люблю озвучивать разных героев из мультфильмов, делать пародии, хотите покажу? Спанч Боба знаете? Эй, Патрик, как дела?" - на этих словах мимика и голос Нуршада меняются, он начинает хихикать точь-в-точь как мультяшный персонаж. В этот момент зрителей вокруг нас становится все больше и больше. 

Казалось бы, Нуршада и Арию разделяют всего несколько шагов, но там, где сидит наша следующая героиня, уже совсем другой мир, в котором нужно не слышать, а видеть. Девушка с необычным именем 10 лет продает картины на Арбате. Пишет она их сама, причем за пару дней может создать сразу три штуки. Говорит, это потому, что по ночам не спит, а еще характер такой - любит все делать быстро. Ее работы написаны в национальном стиле.  

"Я использую рельефную масляную технику, преимущество моих картин в том, что они могут легко сворачиваться, не мнутся, и их удобно вывозить за рубеж. Секрет этой техники знаю только я, - признается девушка. - Людям такое интересно, и они даже в пандемию продолжают интересоваться искусством. Да, иностранцев сейчас мало, когда-то были американцы, но зато казахстанцы хорошо берут, причем и пенсионеры, и молодежь.  

Продажи идут по-разному. Неделю может быть затишье, а потом могу одну картину за 300 тысяч продать. Вот такой заказ, например, я отправила в Атырау. А здесь самые дорогие, это "Шанырак" и "Лошадки", они по 100 и 200 тысяч стоят, соответственно, маленькие работы - по 15 тысяч тенге. Как создается картина? Мое вдохновение - это воздух, пишу под настроение, о том, что думаю, что хочу. Без настроения не пишу вообще, так как аура всегда передается". 

К нашему разговору подключается соседка Арии, говорит, что продает картины уже 20 лет, стоит здесь и зимой, и летом. "Обидно, что большинство сейчас покупают больше мазню, чем живопись, - сетует женщина. - Это потому, что люди не разбираются, им нужна картина, чтобы "заклеить обои". Но есть и люди со вкусом, они берут работы казахстанского художника Смурыгина, его темы гор и городских пейзажей в тренде, вообще, я заметила, что у казахстанцев появился интерес к импрессионизму.

Вот три дня вообще ничего не могла продать, а сегодня одну картину продала. Когда-то здесь стояло посольство, было время, и турки покупали, и китайцы, и россияне, и американцы, это был 2006 год. После землетрясения в Турции турки "отошли", потом посольство "отъехало", и людей становилось все меньше и меньше. Китайцы нас до последнего "кормили", а сейчас и их не стало, все закрыто. За все время, пока я здесь работаю, максимальные заказы у нас были к праздникам 8 марта и 23 февраля, тогда нам по 20 штук заказывали".

Тем временем на улице вечереет.

Художники начинают собираться домой, а музыкантов, наоборот, становится все больше и больше. Из разных уголков слышим и Цоя, и "Зверей", где-то играет шансон, есть и классическая музыка.

И здесь главное - угадать с настроением прохожих, настроиться с ними, так сказать, на одну волну. Это неплохо получается у Виктора. Ему 70 лет, когда-то он жил в России, работал технологом стекла. А сейчас пишет стихи на тему любви и поет песни из советского прошлого. 

Мы идем на его "Привыкая к боли ран, я прощу тебе обман" - и видим, что не только у нас просыпается ностальгия. Где-то после строк "я не ною о судьбе" подходим, чтобы пообщаться. "Зимой еще здесь терпимо, - рассказывает Виктор. - А вот летом тут будут через каждые пять метров стоять музыканты и с такими усилителями, что мне здесь не место будет. Поэтому мне хотелось бы, чтобы по закону нам разрешали петь не только на Арбате и Панфилова, но и на любой другой улице. Я бывал в разных странах, нигде этому не препятствуют. Алматинцы ведь всегда были легким, веселым народом, сейчас же по городу пройдешь, нигде музыки нет, вы заметили? А мы, музыканты, просто хотим петь и дарить людям настроение. Надеюсь, нашу просьбу услышат". 

"А публика здесь какая?" - спрашиваем. "Благодарная! Как говорится, дальше Магадана точно не пошлют (смеется)".

В этот момент где-то рядом слышим: "Не желаете фото на память?" Девушку в костюме ангела зовут Аружан, говорит, что сегодня они с другом решили прогуляться, а заодно пофотографировать людей. Несмотря на то, что пока они студенты, у них уже есть своя фотостудия и большое желание работать. А за работу берут от 500 до 800 тенге. 

"Мы здесь просто кайфуем, - говорит их коллега Бахытбек, - дарим людям улыбку. Я сюда пришел, когда карантин начался, из-за того, что лишился работы. Получил от государства 42 500, взял фотоаппарат и вышел сюда. 

- А как вы определяете, что человек хочет сфотографироваться?

- Шестое чувство должно работать, а фотографы - хорошие психологи. Вот, допустим, видите, идет парень в наушниках, он точно не будет фотографироваться. Это я по одежде и по лицу определил. Сейчас, кстати, многие вайнеры и блогеры элементарно не умеют подходить к людям, ведь люди, как правило, пугаются при виде камеры.  

После восьми вечера Панфилова и Арбат постепенно стихают. "Это удивительно, февраль - и такая погода теплая", - шепчет кто-то из прохожих (мы снимали репортаж в тот день, когда холода начали отступать). И только где-то вдалеке мы слышим исполнителя, который поет беспрерывно, да, в это трудно поверить, но пауз он не делает вообще. И любой желающий может к нему присоединиться, для этого музыкант кладет рядом с собой различные инструменты. "Иногда здесь собираются барабаны, флейты, знаете, как все это звучит", - говорит нам алматинка, которая каждый день приходит сюда. Чтобы не сломать ту магию, которую создает автор, мы стараемся не задавать вопросов, а зачем, здесь и без слов все понятно, поэтому мы просто слушаем.  

В самом сердце города в эти минуты царит романтика. Скоро весна... 

Текст: Анастасия Солнцева. Фото: Алихан Сариев