Автор Алихан Сариев

С 16 марта в Казахстане введен режим ЧП. Этим же днем курс доллара повысился до 438 тенге. Казахстанцы, мягко говоря, в смятении и не знают, чего больше опасаться - коронавируса или нестабильности родного тенге. "Черный понедельник по-казахстански" в объективе фотографов Tengrinews.kz.

В Казахстане на данный момент официально зарегистрировано девять случаев коронавируса - два в Нур-Султане, семь в Алматы.

На улицах двух мегаполисов непривычно тихо. 

На этих фото район Самал в Алматы и Водно-зеленый бульвар в Нур-Султане, где всегда можно было встретить много прохожих. 

Но если и встречаются люди, то только в масках.

На остановках, в магазинах, в парках...

везде люди в... масках

Даже на алматинскую Белку надели маску. 

При этом в Казахстане наблюдается нехватка одноразового медицинского изделия еще с конца января. В интервью корреспонденту Tengrinews заместитель руководителя Департамента контроля качества и безопасности товаров и услуг Алматы Асель Калыкова заявила, что дефицит масок создали сами жители. 

13 марта в Нур-Султан обещали завезти 100 тысяч масок, чтобы покрыть спрос. Но ситуация в двух городах пока остается такой же - масок не хватает. 

"Обменяю две коробки масок на квартиру или машину", - так шутят казахстанцы в соцсетях.

"Масок нет, но вы держитесь", - и такой юмор гуляет в Казнете.

Но после новостей о первых случаях коронавируса в Казахстане с полок аптек и магазинов сметают и антисептики для рук.

"Ой, перед вами последние 10 штук забрали", - призналась фармацевт в аптеке. Если вечером 13-го санитайзеры можно было хотя бы найти в супермаркетах, то после объявления режима ЧП их буквально смели с прилавков. 

Находчивые казахстанцы советовали использовать спирт в упаковках с дозатором, если нет антисептика для рук. Но и этот товар стал дефицитным. По крайней мере, для Алматы. 

Санитайзеры стали устанавливать не только в общественных местах, но и во многих офисах казахстанцев. Некоторые работодатели еще и маски раздают сотрудникам в целях защиты. 

Отечественные компании также по возможности переходят на удаленный режим работы. То есть сотрудников отправляют работать дистанционно, из дома.

К примеру, вот эту девушку с коробкой наш фотограф встретил на одной из улиц Нур-Султана. Утром 16 марта ее и ее коллег отправили домой... работать. 

Хотя многие казахстанцы не очень радуются изменениям из-за введенного ЧП. Одно дело отменять поездки и тои, другое - терять доходы и, соответственно, заработок, говорят они. 

Первыми, кто почувствовал грядущий кризис, стали туристические компании, после - кинотеатры. А с 16 марта - и другие представители малого и среднего бизнеса. 

Из-за введенного режима ЧП ограничили работу крупных непродуктовых объектов торговли. Закрыты кинотеатры, детские развлекательные центры и комнаты. В ТРЦ сегодня, 16 марта, практически нет людей. 

К примеру, на фото ниже фуд-корт одного из популярных ТРЦ в Нур-Султане. 

Представители МСБ надеются на налоговые каникулы, а некоторые казахстанцы - на кредитные каникулы. 

Пока же казахстанцы остаются с вопросами: а спасет ли маска от коронавируса и что будет с тенге?

А может, и на казахстанский тенге надеть маску, чтобы не болел?

Фото: Турар Казангапов, Алихан Сариев.
Текст: Айгерим Абилмажитова.

В Алматы прошел ежегодный конкурс красоты продюсера Баян Алагузовой "Қазақ аруы - 2020". Обладательницей главного титула стала 20-летняя Наркыз Айдарова из Алматинской области. Корону ей передала победительница прошлого года Сания Темирханова из Павлодара.

Ведущими выступили победительницы конкурса "Қазақ аруы" последних девяти лет.

Конкурс по традиции прошел в несколько этапов: представление участниц, дефиле и танец совместно с группой "КешYou", выход в дизайнерских нарядах, а также интеллектуальный этап, где девушкам задавали вопросы о традициях и культуре.

В конкурсе приняли участие 19 финалисток из разных городов Казахстана. 

Члены жюри конкурса

Каждая конкурсантка подготовила свой номер для конкурса. Одни пели с артистами, другие танцевали, а кто-то демонстрировал свои таланты в актерском мастерстве.

Айдана Саматкызы спела дуэтом с Али Окаповым.

А Гульмира Кенес исполнила хит "Жүрегім ақ" с Айкыном.

"Казак аруы - 2018" Набира Рахымжан из Актау и актер Азамат Сатыбалды.

Аяжан Тойбазар сыграла на кобызе вместе с группой "Асыл".

Популярная певица Камшат Жолдыбаева исполнила свою композицию вместе с финалистками Зере Молдабековой, Гульсаей Муратовой и Мадиной Толепкуловой.

Номер, посвященный юбилею известного казахского акына, просветителя, композитора Абая Кунанбаева.

Финалистки дефилировали в нарядах от казахстанских дизайнеров.

Традиционно прошел и конкурс на знание истории, традиций, культуры, литературы Казахстана. 

Не все конкурсантки смогли ответить на вопросы, но большинство удивили зрителей и жюри своими познаниями в литературе. 

Основатель конкурса продюсер Баян Алагузова.

Среди членов жюри были директор театра имени Куанышбаева Асхат Маемиров, композитор и певец Арман Дуйсенов, певица и актриса Айгуль Иманбаева, общественный деятель Кайрат Кудайберген, телеведущая Айгуль Мукей, актер Тауекел Муслим, дизайнер Назым Карпыкова и Баян Алагузова. 

Группа "КешYou"

И вот наступил торжественный момент оглашения первой тройки.

Первое место досталось Аяжан Тойбазар, 19 лет (Алматы), второй признана Аяжан Мубарак, 19 лет (Караганда), третьей стала Зере Молдабекова, 18 лет (Алматы).

Обладательницей главного титула стала 20-летняя Наркыз Айдарова из Алматинской области.

Победительница родилась в поселке Акши. В семье пятеро детей, Наркыз - вторая. После окончания школы поступила в Алматы на факультет театрального искусства Академии искусств имени Жургенова. В будущем мечтает стать профессиональной актрисой. К слову, девушка уже имеет небольшой опыт в кино. Она сыграла эпизодическую роль в фильме Акана Сатаева "Бизнесмены", а также снялась в нескольких отечественных сериалах.

Девушка с детства любила петь, танцевать и мечтала о кино. "Эмоции, конечно, переполняют сейчас. Поддержка зала, родных, друзей очень мне помогла. Меня пришли поддержать очень много однокурсников. Я, конечно, надеялась на лучшее. Но цели победить у меня не было, главное было - отлично выступить", - поделилась сразу после победы Наркыз.

21 ребенок остался без отца и 103 - без жилья, таков печальный итог кордайского конфликта. Из-за необдуманных поступков взрослых дети Масанчи увидели то, с чем никогда не должны были столкнуться: огонь, смерть и кровь. Жаль, что подаренные волонтерами одежда и книги не смогут вернуть этим малышам детство. Это видно по их глазам - очень серьезным и немного суровым. Корреспонденты Tengrinews.kz  съездили в Масанчи с неравнодушными алматинцами, которые повезли в село гуманитарную помощь. Мы познакомились с ребятами, пережившими ту страшную ночь. Скажем честно: эту поездку мы еще долго не забудем.

Первым новым знакомым в селе стал милый парнишка по имени Мухаммед. Он особенный мальчик. Еще до рождения врачи нашли у него гидроцефалию и советовали маме прервать беременность. Но она решила, что ее сын будет жить. Он появился на свет и, вопреки всем разговорам, радовал родителей своими успехами, угукал, улыбался и тянулся ручками к родным.

А потом с Мухаммедом случилось новое несчастье: в 11 месяцев он упал на печку, обжег часть лица и обе руки. Травма была серьезной, но не сломила ребенка. Учителя говорят, что он очень жизнерадостный и старательный. Несмотря на проблемы с ладонями, у первоклассника красивый почерк.

А совсем недавно огонь вновь мог лишить мальчика жизни. Учинившие беспорядки в Масанчи подожгли дом его семьи. К счастью, Мухаммед и его родные не пострадали.

О случившемся мама мальчика вспоминает со слезами.

"Было страшно. Мы не понимали, что происходит, кто эти люди. За что они так? Мы прятали детей и боялись, что они могут пострадать. Хотите ругаться, так ругайтесь между собой. При чем же здесь дети?" - недоумевает она.

Несмотря ни на что, Мухаммеда и его семью можно назвать счастливчиками: их дом сгорел только частично. А вот сотня других детей из Масанчи стали фактически бомжами. То, что раньше было их жильем, сейчас напоминает кадры постапокалиптического кино. Вокруг одни обугленные остовы зданий, военные посты и пустые, непривычно тихие дороги. 

Среди черных обломков зданий то здесь, то там в глаза бросаются яркие детали - детские игрушки, разорванная одежда. От этого становится жутко. 

Возможно, на этом месте раньше располагался магазин школьных товаров. 

Сейчас в Масанчи их катастрофически не хватает. Помочь сельчанам вызвались алматинские волонтеры и детский омбудсмен Аружан Саин. Они долго изучали список нуждающихся в гуманитарной помощи: в нем указано около 200 имен детей и подростков. Среди них те, кто лишился отцов, жилья и одежды. Но главная потеря - это беззаботное детство.

Видно, что многие дети ушли в себя и закрылись от окружающего мира. Вглядываясь в их глаза, понимаешь, что те события останутся в их памяти. Возможно, на всю жизнь.

Аружан поговорила с каждым ребенком, который получил от волонтеров гуманитарную помощь, а взамен попросила детишек прислать ей стих или рисунок.

Первоклассница Каусар приехала с мамой в Масанчи из соседнего села. К счастью, их съемную квартиру беспорядки обошли стороной.  

У этих детишек не осталось ничего, и волонтеры решили собрать каждому единый комплект подарков. В него вошли куртка, шапка, футболка, нижнее белье, носки, пиджак, брюки, юбка, рубашка, жилетка, колготки, обувь, рюкзак с канцелярскими товарами.

Закуп, сбор и расфасовка необходимого по пакетам стоили волонтерам нескольких бессонных дней и ночей. В итоге практически все сумки с гуманитарной помощью были переданы лично в руки каждому ребенку.

"К сожалению, взрослые иногда тоже совершают ошибки. То, что произошло у вас в поселке, стало большой болью для всех нас. Взрослые должны постараться, чтобы это больше никогда не повторилось. Человек не выбирает, где ему родиться, в какой стране, в какой семье. Но мы должны сделать все для того, чтобы права детей были одинаково защищены. Чтобы их не касался ни один конфликт. Мы постарались объяснить детям, что в жизни бывает разное - и хорошее, и плохое. Но все зависит от людей. Если люди поддерживают друг друга, то можно справиться с любой бедой", - сказала Аружан Саин, выступая перед детьми и их родителями в актовом зале средней школы Масанчи.

Наверное, самое большое впечатление на детские умы произвела аббревиатура ООН. Ее Аружан Саин упомянула, когда рассказывала детям об их правах, национальном и расовом равенстве. Такая, казалось бы, взрослая тема. И тем не менее взгляды самых маленьких слушателей были очень осмысленными и серьезными. 

Интересно, о чем задумалась эта девочка? 

А после детей ждало то, что их, пожалуй, обрадовало больше всего, - детский спектакль "Дорогою добра".

"Сценарий был написан за несколько дней до поездки специально для детишек Кордайского района. Мы хотели показать не только детям, но и их родителям, что не может быть межнационального деления. Что люди могут быть добры и терпимы друг к другу. Все эти идеи мы постарались донести до зрителей через детскую сказку", - рассказала пресс-секретарь ТЮЗа имени Наталии Сац Мольдир Мураткызы.

Сказка стала настоящим событием для детей, и они всячески пытались его запечатлеть.

Спектакль понравился не только детям, но и взрослым. Мы случайно стали свидетелями разговора двух женщин после спектакля. Одна из них призналась, что улыбалась чуть ли не в первый раз с той страшной ночи.

После сказки дети фотографировались с артистами, а взрослые со слезами на глазах благодарили волонтеров.

"Это лучшая психологическая помощь для ребят", - признались родители.

Это артисты Государственного академического театра для детей и юношества имени Наталии Сац, которые вызвались поехать к детям со спектаклем "Дорогою добра". Пожалуй, название постановки и задало тон всему мероприятию, а для студентов этот выезд стал первым сценическим крещением. 

Уже покидая школу, мы слышали, как дети бурно обсуждали увиденное. Наверное, подаренные им эмоции действительно сработали лучше любых психологов.

Жаль, что мы, взрослые, порой забываем о тех, кто нуждается в нашем внимании больше всего. О тех, кто ни в чем не виноват, но страдает сильнее других.

 Текст: Али Аманов. Фото: Алихан Сариев.

Волонтеры продолжают сбор средств на  следующие предметы первой необходимости:

детские/подростковые кроватки, манежи
детские шкафы для одежды
шкафы/столы для уроков/книг, стулья
постельные принадлежности, в том числе подушки, одеяла, постельное белье, матрасы, детские коляски.

Телефоны фонда: 87272501283; 87272676646

Когда медицина бессильна, людям свойственно обращаться за помощью к тем, кто обладает сакральными знаниями и способен излечить "безнадежных" больных. В XVIII веке таким знахарем был Туктыбай-ата, который лечил людей. Часто к нему обращались женщины, которые не могли забеременеть. Магия, которой обладал целитель, рождалась в музыкальном инструменте - кобызе. Он до сих пор хранится у его потомков. Удивительная история волшебного кобыза звучит как миф или народная байка, но в дом, где жил целитель, люди приезжают до сих пор даже из-за рубежа. Корреспондент Tengrinews.kz посетил потомка легендарного шамана и буквально прикоснулся к истории.

В 50 километрах к западу от Алматы находится село Узынагаш. Если спросить у местных жителей, где тут дом Туктыбая-ата, вам скажут проехать еще немного на запад. Близ села Кызыласкер вы увидите большую полусферу, это мавзолей Туктыбая-ата. И тут же находится дом его потомков.

Справа дом, в котором живут потомки (припаркованное авто принадлежит людям, которые приехали к ним). Купол вдалеке - мавзолей Туктыбая-ата.

Когда мы приехали, то застали интересную картину: группа людей разного пола и возраста стояла скучковавшись у мавзолея на поляне. Они по очереди перекатывались по снегу, а подгоняла их бабушка с камчой. При этом она энергично приговаривала то на казахском, то на русском: "Ал, давай-давай, жаксылап исте! Катись, катись!" Стало понятно, что это некий обряд, возможно, целебный. Только вот никто из участников не захотел рассказать о том, чем они занимаются. А нашего фотографа убедительно попросили не снимать происходящее.

А вот так гости сложили свои головные уборы перед обрядом. Спустя пять минут за ними приехал фургон. Люди уехали, оставив нас в недоумении. Благо в этот момент к нам подошел тот, с кем мы договорились побеседовать, - потомок Туктыбая-ата в пятом поколении Нурлан Алпысбайулы. Он рассказал, что к мавзолею его деда многие приезжают. Кто-то молится и просит благословения, а кто-то проводит такие обряды. Каких только чудес ему не приходилось наблюдать.

"Помню, как-то приехали люди и стали проводить какой-то обряд. Они как будто впали в транс или гипноз и вели себя очень странно. Двое парней настолько глубоко ушли в это состояние, что пробежали несколько сотен метров спиной. Причем они даже не оглядывались, чтобы посмотреть на дорогу. Просто бежали спиной, и все", - рассказывает Нурлан.

Сам Нурлан не целитель. Он хранитель памяти предка и следит за мавзолеем.
(Подробнее о нем чуть ниже)

Мавзолей был построен в 2008 году на деньги мецената и представляет собой большой купол, под которым в кургане захоронен Туктыбай-ата. Судя по следам вокруг насыпи, люди ходят вокруг могилы целителя и, возможно, просят что-то хорошее для себя и своих близких. 

Взглянув вверх, мы увидели, что купол сделан в виде юрты с шаныраком по центру. Здесь наверняка хорошо летом - в тени и прохладе. 

Перед входом в гробницу установлен символ того, чем лечил людей этот сакральный человек, - скульптура того самого кобыза. 

Кстати, тут же перед входом висит табличка с просьбой соблюдать определенные правила. На всякий случай запрет на курение написан и на английском языке. 

Дом, в котором жил целитель, а теперь и его потомки, находится в 30 метрах от мавзолея. Одноэтажное скромное жилище и небольшое хозяйство. 

Внутри небольшой музей - сундук, кобыз в кожаном чехле и картина Туктыбая-ата, написанная неизвестным художником со слов тех, кто помнил знахаря.

"Практически все люди, которые приезжают к нам, говорят, что видели во сне образ моего предка. Однажды у меня гостил один немец. Меня удивило, насколько он чистоплотный и аккуратный человек. Он рассказал, что видел во сне, как мой прадед пришел к нему. Не знаю, как он нашел это место, но он прилетел специально для того, чтобы посетить его могилу", - делится потомок знахаря.

При этом лишь малая часть из тех, кто приезжает на могилу  к знахарю, знают о существовании того самого кобыза. Нурлан хранит его бережнее всего. Семейной реликвии более 300 лет, поэтому потомок опасается, что его могут сломать. Инструмент хранится в сундуке - в свертке поверх чехла из натуральной кожи. Сам инструмент выполнен из цельного куска дерева урючины. 

Небольшое отступление. Большинство из вас наверняка слышали, как звучит кобыз. Но не всем знакома легенда о том, как был создан этот инструмент. По легенде, кобыз сделал Коркыт-ата, великий шаман и сказитель степей. Вот как эту историю описывает писатель и ученый Мухтар Ауэзов:

"Имя Коркыта общеизвестно среди многих тюркских народностей в различной трактовке и в различных вариантах легенды о нем. По казахской же версии, Коркыт – легендарный отец музыки, создатель песни на земле. Легенда рассказывает, что Коркыт, смолоду не могущий примириться со скоротечностью человеческой жизни, решил бороться против неизбежной смерти. Мучимый своими мыслями и гонимый мечтой о бессмертии, Коркыт уходит от людей, но везде и всюду он видит смерть: в лесу – сгнившее и свалившееся дерево говорит ему о своей смерти и о неизбежном конце для самого Коркыта; в степи – ковыль, выгорая под солнцем, говорит ему о том же; даже мощные горы поведали ему об ожидающем их разрушении, неизменно добавляя, что такой же конец ждет и Коркыта. Видя и слыша все это, Коркыт в своих одиноких терзаниях выдолбил из дерева ширгай – первый кобыз, натянул на него струны и заиграл, изливая свои мучительные мысли и чувства. Он вложил всю свою душу в эти мелодии, и чудесные звуки его струн прозвучали на весь мир, дошли до людей, захватили и пленили их. С тех пор мелодии Коркыта и созданный им кобыз пошли странствовать по земле, а имя Коркыта осталось бессмертным в струнах кобыза и в сердцах людей.

"Мысли разных лет". Алма-Ата, 1961 год

А вот как выглядит "шаманский" кобыз Туктыбая-ата - символ плодородия и целительных свойств.

Нурлан очень бережно относится к реликвии, поэтому трогать кобыз он разрешает в исключительных случаях.

Нам удалось разглядеть инструмент детально. 

Время и моль сделали свое дело - струн нет, а обтянутая кожей нижняя часть кобыза заметно потрепана. 
Такой вид придает еще большей загадочности инструменту. Когда держишь его в руках, чувствуешь, что прикоснулся к истории. 

"По рассказам, которые передавались из поколения в поколение, мой прадед помогал людям при помощи этого кобыза. К нему часто приходили женщины, которые не могли забеременеть. Он брал кобыз, играл на нем, впадал в транс. В этом состоянии он не чувствовал жара горящих углей и голыми руками брал их и тушил ртом, и всюду был дым. Это как шаманизм. Этот обряд помог забеременеть и легко родить не одной женщине", - рассказывает потомок.

По легенде, шаманский дар передался сыну, а потом и внуку Туктыбая-ата, который погиб на войне в 41-м. Говорят, спустя какое-то время после его отбытия на фронт кобыз начал издавать звуки и играл три дня. Аксакалы решили, что это знак о том, что потомок целителя погиб. Они принесли в жертву скотину и прочли молитву. Лишь после этого кобыз перестал играть.

Опасаясь атеизма советской идеологии, потомки решили спрятать кобыз в сундуке. Там они хранили его долгие годы. За это время струны кобыза испортила моль, и с тех пор никто на нем не играет. Инструмент передавали на хранение в музей. Несколько мастеров предлагали потомкам целителя наладить струны, но всякий раз они отказывались от этой идеи, ссылаясь на то, что видели во сне предупреждение никогда не трогать и не чинить кобыз.

Тот самый сундук, в котором хранят кобыз

На вопрос, действительно ли этот инструмент обладает сакральным духом, Нурлан Алпысбайулы предложил самим проверить это и приложить руки к кобызу. Скажу честно, в силу профессиональной деятельности приходится все ставить под сомнение, поэтому сложно сказать однозначно, испытал ли я что-то. Да, приблизив ладони к инструменту, чувствуешь тепло. Возможно, в холодной комнате он и впрямь греет.

Нурлан признается, что ему не передались сакральные знания предка, поэтому целителем себя не считает. Но двери его дома всегда открыты для страждущих, им он читает Коран. Говорит, что люди потом признаются, что у них "открылась дорога и дела пошли в гору".

За свои услуги он денег не берет, хоть и является бухгалтером по образованию. Эту профессию он оставил несколько лет назад и полностью посвятил себя религии и хранению семейных ценностей. Возможно, поэтому семья легендарного предка живет довольно скромно. 

Покидая его дом, мы увидели над порогом птичье гнездо. Обитатели дома говорят, что и птицы любят гостить у них. Видно, и их что-то манит к таинственному инструменту, который, по легенде, дарил жизнь.

Текст: Али Аманов. Фото: Алихан Сариев.

"Когда ни придешь к вам в акимат, стоят 33 богатыря и не пускают к вам", - пожаловалась пенсионерка Бакытжану Сагинтаеву во время отчетной встречи акима с населением.

Это первая отчетная встреча экс-председателя кабмина с горожанами, которая длилась целых четыре часа. И скорее всего, эту встречу запомнят надолго из-за ее нетрадиционности. Подробнее - в репортаже Tengrinews.kz.

Традиционная ежегодная встреча акима с населением в этом году прошла впервые не во Дворце республики. Это был тоже дворец, правда ледовый, а именно Halyk Arena.

Вместимость ледовой арены - 3200 зрителей, больше на 200 мест, чем во Дворце республики. Но, по словам организаторов, за счет дополнительных стульев в центре ледовой арены вместимость увеличилась до 5000 мест.

Зал был полон за полчаса до начала мероприятия. При этом за стенами ледового дворца в это же время творилось то, что люди не забудут долгое время.

"Исторические пробки", - так окрестили автомобилисты огромный затор, который образовался на Талгарской трассе. У этой дороги как раз и находится Halyk Arena.

"По Талгарской трассе всегда по утрам есть пробки, но сегодня они исторические. Лично я ровно час ехала два километра от поселка Бесагаш в сторону города. Все еще в пробке, уже больше двух часов. Люди в автобусах недовольные, все уставшие. На дороге ДТП. Кто-то идет пешком. Нет чтобы разгрузить трассу, полиция делает замечания нарушителям", - рассказала алматинка Алина Сабырова. 

Огромная пробка образовалась на Талгарской трассе

Этот скриншот из приложения 2gis мы сделали в 9.38. Я и мои коллеги впервые видели, чтобы участки дорог были окрашены в бордовый цвет. По данным 2gis, это максимально высокий показатель пробок, когда машины просто стоят без движения.

Тем не менее встреча началась ровно в 10.00. Вместо доклада с трибуны на мониторах в зале и в пресс-центре для журналистов показали видеоролик о результатах работы Бакытжана Сагинтаева и его команды.

После видеоролика аким коротко рассказал об основных проблемах города. 

При взгляде на стоящего за трибуной в центре огромной ледовой арены Бакытжана Сагинтаева нас не покидало чувство, что кто-то определенно должен быть рядом с акимом. Возможно, потому, что во время встреч с жителями районов около Сагинтаева всегда находились его замы и все руководители городских управлений.

Архивная фотография со встречи с жителями Наурызбайского района. Декабрь 2019 года.

Нет, команда Бакытжана Сагинтаева была также вся в сборе. На этот раз они сидели по правую руку от акима.

Позже мы поняли, почему же нам казалось, что аким смотрится за трибуной как-то одиноко.

Все дело в том, что на всех четырех отчетных встречах предыдущего акима Алматы Бауыржана Байбека присутствовали и другие чиновники высокого ранга. А точнее, находились рядом с трибуной прямо на сцене. 

В 2016 году вместе с Байбеком на отчетной встрече присутствовала тогда еще министр здравоохранения и социального развития Тамара Дуйсенова, в 2017 году - экс-министр по делам религий и гражданского общества Нурлан Ермекбаев, в 2018 году - министр информации и общественного развития Даурен Абаев, в 2019-м - экс-вице-премьер Ерболат Досаев.

Отчетная встреча Бауыржана Байбека с населением в 2016 году. 

Но мы не будем отвлекаться и вернемся к первой отчетной встрече Бакытжана Сагинтаева с алматинцами. 

Жители задавали вопросы акиму больше четырех часов.

Для этого по всему периметру зала были установлены микрофоны, заботливо пронумерованные ярко-желтой краской. 

Звучали разные вопросы, но уже традиционные для Алматы и жителей города.

Больше всего вопросов было об ухудшающейся экологии города, смоге, о работе общественного транспорта и пробках. 

Здоровье людей важнее - Сагинтаев о переводе ТЭЦ-2 на газ

С особой болью о вырубке деревьев высказался один из жителей Наурызбайского района. Причиной неуважительного отношения к озеленению города мужчина считает возможную связь между руководителем Управления зеленой экономики и банями на дровах.

"Раньше, 10-15 лет назад, Алматы был зеленым городом. Пятиэтажки были окутаны листьями дикого винограда. Сейчас этого нет. У всех одна отговорка - комары. Но для этого ведь есть СЭС? Это не для того, чтобы вырубать. Все, что сейчас делается в городе, - это елки, сосна, туя. Лиственные не сажают, все вырезают. Есть большое  подозрение, что у руководителя Управления зеленой экономики есть бани на дровах. Понимаете, все стригут, стригут", - сказал алматинец.

Вообще, сравнивая отчетные встречи акимов Нур-Султана и Алматы, чувствуешь, что в последнем жители так трепетно переживают за судьбу города. К примеру, пенсионерка, что на фото ниже, несколько раз пыталась попасть на личную встречу с акимом, но, по ее словам, сделать этого она не смогла. Жительница уверяет, что ее не пускают к акиму.

По словам Сагинтаева, он часто слышит такого рода жалобы и вопросы, несмотря на частые встречи с населением и свою открытость.

"Я тоже страдаю от того, что такой вопрос каждый раз задается. Я не знаю, как идет распределение. Я открыт", - сказал Сагинтаев. 

Сагинтаев рассказал о своих страданиях

"Нас, ветеранов, очень огорчает, что бывшая столица Казахстана ныне напоминает большую ярмарку. Беспорядочная торговля, обилие шашлычных, закусочных, кафешек. Еще нас волнует такой вопрос - закрытие всех легкопромышленных предприятий города. Какова промышленная перспектива нашего с вами любимого города? Вы в свое время жили и учились здесь, в Алматы", - рассказала пенсионерка. 

Другая жительница во время своего обращения успела похвалить бывшего акима Турксибского района Павла Кулагина: "Я знала и его отца, покойного (речь о Сергее Кулагине - прим. автора)".

"Он жив и здоров", - поправил ее Сагинтаев.

"Нет, я про отца говорю, не про самого акима", - настойчиво утверждала пенсионерка, видимо, путая Сергея Кулагина с кем-то другим. 

Были вопросы и о кордайском конфликте, о митингах и о коронавирусе.

Не могли допустить такого же в Алматы - Сагинтаев о кордайском конфликте

Как мы писали ранее, встреча длилась более четырех часов. Хотя могла закончиться на час-полтора раньше, если бы все присутствующие разошлись после бата аксакала. Кстати, год назад отчетная встреча Байбека закончилась именно наставлениями уважаемого старейшины. 

Но в этот раз алматинцы решили никуда не уходить. Вопросы сыпались, аким на них отвечал. В какой-то момент один из микрофонов и вовсе выключили. 

"Микрофоны зачем отключили?" - возмутился аким. И тут же обратился к техникам: "Микрофоны не трогайте, ребята!" 

Встреча продолжилась.

Бакытжан Сагинтаев из-за трибуны переместился на стул, при этом извиняясь за это перед присутствующими. 

Я сбилась со счету, сколько всего было вопросов, но вот один остался в памяти. Общественный деятель и блогер Марат Сайбеков поинтересовался у Сагинтаева: "Вы за демократию или против? И что вы можете предложить нашему мегаполису?"

"Вы все, наверное, согласитесь, что наш город сам по себе по духу демократичный. Все, что происходит в нашем городе, ни в одном городе не увидите в Казахстане. По всем направлениям граждане нашего города очень активные. Их мнения всегда слышны не только в Алматы. Поэтому невозможно не быть за демократию. Другой вопрос: какая демократия? Это же не вседозволенность. Демократия - это когда порядок, когда соблюдаются законы и так далее. И в рамках этого мы с вами будем двигаться", - ответил аким Алматы.

Я бы хотела закончить этот фоторепортаж этим ответом. Но...

Выйдя на улицу после завершения встречи, заметила, что полицейские ограничили движение транспорту на дороге, пока с парковки Halyk Arena не выехали черные автомобили представительского класса. 

Тем временем черные авто скрылись из виду, а обычные водители продолжили свой путь по дорогам города, где вроде бы должен чувствоваться особый дух демократии. 

Текст: Айгерим Абилмажитова. Фото: Алихан Сариев.  

В конце января cтало известно о том, что на месте одного из старейших рынков Алматы - Никольского базара -  построят жилой комплекс. Новость вызвала немало возмущения у местных жителей. По словам алматинцев, вместо обещанной реконструкции Никольского его решили просто снести. Правда, были и те, кто решил не заступаться за рынок. Горожане заявляют, что в Алматы и без этого достаточно базаров и город по праву можно назвать барахольной столицей Казахстана. Корреспонденты Tengrinews.kz предлагают узнать, сколько в мегаполисе рынков и чего больше всего боятся продавцы. 

По данным городского Управления предпринимательства и инвестиций, в Алматы на данный момент работает 51 рынок.

Наибольшее количество рынков расположено в Жетысуском районе - 14 и в Алатауском - 12. 

В Турксибском районе расположено 8 рынков, в Алмалинском - 6, Ауэзовском - 4, Наурызбайском - 3, Бостандыкском и Медеуском районах- по 2 рынка. 

Самым крупным рынком в Алматы является "Барлык" площадью 19,5 гектара. На втором месте - "Ожет", 17,5 гектара и "Жибек Жолы" - 9,9 гектара. А знаменитая "Алтын Орда" хоть и считается алматинским рынком, но фактически относится к Алматинской области. 

Общая площадь 51 рынка составляет 136,22 гектара. С учетом того, что территория Алматы - 68 тысяч гектаров, базары занимают 0,2 процента площади города.

Между тем Зеленый базар насчитывает 2500 торговых мест. Он занимает 3,1 гектара площади. К примеру, у самого крупного рынка "Барлык" с его 19,5 гектара числится 2200 торговых мест. 

Как рассказывают продавцы Зеленого, новость о сносе Никольского рынка не оставила их равнодушными. Торговцы уверены, что базары нужны городу как часть истории. 

"Конечно, у нас сейчас меньше покупателей. В тех же 2000-х тут было не протолкнуться. Но сейчас и базаров ведь больше. Но я уверена, что рынки нужны городу. Это ведь как история города, как его достопримечательность. Вспомните Стамбул. С чем он в первую очередь ассоциируется у туристов? С красочными восточными базарами. Так и у нас должно быть", - рассказывает одна из продавцов пряностей.

По ее словам, в погоне за порядком Зеленый потерял свою индивидуальность.  

"Я за порядок, не поймите неправильно. Но из-за него нам, продавцам, запрещают, к примеру, в мешках выставлять те же специи. А ведь это так презентабельно смотрится, а как пахнет, не передать словами. Ведь туристы к нам ходят как раз из-за того, чтобы почувствовать восточный местный колорит. А у нас как сейчас, все в маленьких ящичках разложено. Не солидно, что ли", - резюмировала собеседница, накладывая из маленькой пластмассовой тары специи в такой же размером пакетик. 

А вот у коллеги нашей собеседницы, пожелавшей также не фотографироваться, другое мнение. По ее словам, порядок нужен в первую очередь для привлечения покупателей.

"Я продаю здесь молочку уже больше 25 лет. Да, раньше было больше покупателей, сейчас меньше. Но в 90-х годах здесь не было такого порядка. Мне лично сейчас приятнее работать. Да и покупателям только лучше, когда они знают, что есть контроль за качеством".

При этом продавец, отвечая на вопрос о конкуренции, сначала говорила о том, что за свежими продуктами люди будут все равно идти только на базар. Но после небольшой беседы вздохнула и поделилась своими опасениями. 

"Сейчас мы выживаем только за счет постоянных клиентов. Хотя я слышу, что Зеленый называют недешевым. Но все равно постоянные клиенты приходят сюда за молочными продуктами, овощами и мясом. Они покупают у нас товар, как и 20 лет назад. Но за последние несколько лет мы видим, что новых покупателей на рынке нет. Они все уходят... в супермаркеты".

Женщина считает, что продуктовым рынкам сложно конкурировать с большими супермаркетами. 

"Я лично не покупаю мясо или овощи в супермаркетах. Вы посмотрите, какие там фрукты, зелень. Говядину или конину тем более не захочется брать. Но супермаркетов становится все больше, рынков - меньше. 

"Когда сносят рынки, спрашивают ли у людей, где они в дальнейшем будут приобретать продукты? Вот человек, предположим, 20 лет покупал там себе необходимые товары. А теперь куда он пойдет?" - задается вопросом продавец. 

По данным городского Управления предпринимательства и инвестиций, в 2020 году в Алматы планируют начать модернизацию 11 рынков. Согласно данным с сайта акимата, в городе насчитывалось 57 рынков, сейчас остался 51. 

Среди этого количества базаров самой знаменитой на весь Казахстан является алматинская барахолка. Это целый комплекс рынков и оптово-розничных торговых центров. В 2013 году барахолка была на устах у многих казахстанцев из-за частых пожаров. Самым крупным был случай в сентябре 2013-го, когда за раз выгорело 5400 квадратных метров. После этого последовали снос и модернизация некоторых рынков. 

По данным городского Управления предпринимательства и инвестиций, кроме Никольского, будет снесен рынок "Акжар", который расположен в районе барахолки. На его месте владельцы планируют возвести гостиничный комплекс.

Тем временем Никольский рынок, где торговля велась с 1915 года, уже успели снести. Местные же жители в ожидании очередного жилого комплекса, где, возможно, тоже будет супермаркет?

Текст: Айгерим Абилмажитова. Фото: Алихан Сариев. 

Если бы наши аниматоры задумали снять мультик о жизни машин, вроде диснеевских "тачек", они точно взяли бы в качестве прообраза одного из персонажей "Волгу" ГАЗ-24. Хотя есть и другие способы возродить легенду. Например, сделать кастом-версию на базе флагмана японского автопрома.

Алматы. Улица Жубанова, дом 13. С виду это обычная пятиэтажка. Но, по данным карты преступности Генеральной прокуратуры, этот дом считается одним из самых опасных в Алматы. За 2019 год здесь произошло 233 преступления, а за первые три недели 2020 года зафиксировано уже 24 правонарушения. Интересные факты о криминальном доме - в репортаже корреспондентов Tengrinews.kz.

В Казахстане за 2019 год произошло 204 658 уголовных правонарушений. Самый криминальный регион, согласно карте преступности Генеральной прокуратуры, это Алматы и Алматинская область, где зарегистрировано около 67 тысяч преступлений. 

Скриншот с сайта pravstat.kz

На карте видно, что по всему Алматы зафиксированы пиковые показатели преступности. Но если изучить подробнее, то можно заметить, что в доме № 13 по улице Жубанова криминальные сводки мелькают чаще других. 

За 2019 год в самой пятиэтажке и на прилегающей к ней территории произошло 233 преступления:

- 166 краж;
- 45 фактов мошенничества, 
- 9 грабежей;
- 5 досудебных дел по умышленному причинению вреда здоровью;
- 2 факта незаконного приобретения, передачи, сбыта или ношения оружия, боеприпасов;
- 2 факта хулиганства;
- незаконное изготовление, переработка, приобретение, хранение, перевозка в целях сбыта наркотических средств;
- хищение;
- присвоение или растрата вверенного чужого имущества. 

Сам дом - это приватизированное общежитие, которое находится на оживленной улице Жубанова, рядом с пересечением с улицей Саина.

Скриншот с google maps

Недалеко от общежития находятся торговый дом, городской перинатальный центр, роддом, Алматинский строительно-технический колледж. 

Район 13-го дома, как и двор, всегда очень оживлен. Днем около него проходят сотни людей. 

Но при этом здесь в 2019 году каждые полтора суток совершалось как минимум одно преступление. 

А за первые три недели 2020 года уже зафиксировано 24 правонарушения, среди которых 18 фактов кражи, пять досудебных дел по мошенничеству и одно - по статье "Доведение до самоубийства". 

Получается, что в текущем году преступления здесь происходят уже каждый день. 

Местные жители были не особо разговорчивы с нами. Но в короткой беседе они пожаловались на частые кражи, которые никак не прекратятся.

"Умудряются даже шифоньеры выносить через окна", - отметила одна из жительниц.

В течение 2019 года в доме произошло 20 квартирных краж. При этом, если посмотреть статистику, воры проникают в жилища в любое время суток:

Вот, к примеру, время и даты начала некоторых досудебных дел по фактам кражи:
- 9 апреля в 20.00;
- 19 апреля в 00.00;
- 25 апреля в 17.00;
- 2 июня в 15.00;
- 3 августа в 12.00;
- 15 октября в 9.00;
- 18 октября в 22.30;
- 31 октября в 22.50;
- 12 ноября в 13.00;
- 16 ноября в 23.00;
- 6 декабря в 10.00.

Местных жителей от воров и грабителей не спасают ни входные металлические двери подъезда с домофоном,

ни решетки на окнах, ни камеры видеонаблюдения.

Кстати, за последнюю услугу каждый владелец комнаты ежемесячно платит около 300 тенге.

А ирония в том, считают местные, что по соседству с домом находится участковый пункт полиции.

33-й участок полиции расположен в пяти шагах от дома № 13.

К сожалению, нам не удалось застать на месте участковых. Позже во время телефонного разговора полицейские очень удивились криминальной статистике района и отказались отвечать на вопросы. Поэтому не получилось узнать у них, каково стражам порядка соседствовать с домом, где каждый день происходят преступления. 

Хотя о чем можно говорить, если в 100 метрах от участкового пункта полиции находится яма. А может, ее специально не стали заделывать или ограждать, чтобы воры и грабители при побеге падали прямо в нее? 

А вот продуктовый магазин в тринадцатом доме. Ничего необычного. Просто терминал по приему платежей здесь приварен намертво к железным перилам. 

Видимо, владельцы этого магазина решили перестраховаться, ведь, по словам их продавца, в соседней лавке уже успели выкрасть терминал. К слову, за прошлый год зафиксировано восемь фактов краж в частных магазинах, находящихся на первом этаже общежития.  

Местные жители, кажется, уже разобрались в вопросе, кто же виноват в частых кражах. 

"Квартиранты", - возмущенно заявили они. 

Возможно, из-за цены и удобного расположения арендаторы предпочитают снимать комнаты именно здесь, несмотря на криминогенную ситуацию с домом.

Стоимость месячной аренды комнаты с общим санузлом и кухней - 45 тысяч тенге, со своим туалетом и душем - 50 тысяч тенге. Для сравнения, аренда комнаты в микрорайоне Шанырак также обойдется в 50 тысяч тенге. Но вот добираться оттуда в город и обратно гораздо сложнее и дольше по времени, чем от Жубанова, 13.

"Удобно под сдачу". С таким описанием владельцы продают свои комнаты в этом общежитии. Жилое помещение в 13 "квадратов" на первом этаже с общим санузлом на четырех хозяев стоит 4,6 миллиона тенге. Комната с отдельным туалетом обойдется покупателю в 6,5 миллиона тенге. 

В подъездах и коридорах мы заметили чистоту и порядок, из-за чего складывается впечатление некоего спокойствия. 

Да и во дворе дома вроде бы все идет своим чередом. 

Дети играют, хозяйки наводят порядок, мужчины возятся с авто.

Но все-таки как в этом общежитии рядом с участковым пунктом за 365 дней произошло 233 преступления? 

Возможно, все это связано с мистикой? Число 13 в народе считают роковым, приносящим неудачу. Вспомните даже фразу "пятница, 13-е". Вы можете сказать, что это суеверия, но вот китайцы в этом деле пошли еще дальше. Они не просто верят, что цифра 4 роковая и приносит смерть. Жители Поднебесной избегают этой цифры настолько, что могут не обозначить этаж или нумерацию дома. 

Может, и жителям этого криминального дома поменять его номер? 

Текст: Айгерим Абилмажитова. Фото: Алихан Сариев.